Kırık Cam Teorisi

Konu: Kırık Cam Teorisi Cuma Nis. 24, 2009 9:37 am

Yıllar öncesi. Öğrenciyim. Hava sıcak ve yorgunum.
Az sonra bineceğim otobüste de oturamayacağım kesin. Bari beklerken dinlenebilirdim.
Duraktaki banka oturmaya niyetlendim.
Ama garip ki, benden önce oturanlar oturak yerine ayaklarını koymuşlar,
bankın arkalığını da oturmak için kullanmışlardı.
Gençler öyle otururdu o zamanlar.
(Herkes gibi otururlarsa, yaşlı sanılmaktan mı korkarlardı?) "Böyle gelmiş, böyle gider"di.
Ben de onlar gibi oturmak zorunda kaldım.
Ayakkabılarımı oturak yerine koydum,
koltuğun arkalığının daracık ucuna yerleştim.
Çok geçmedi ki banka benim gibi oturamayacak yaşlı teyze, benden önce banka benim gibi oturan gençlerin hepsinin hesabını bana sordu. İyice bir fırça yedim.
Ben o azarı hak etmemiştim ama o haklıydı.
Sustum.
Meğer ben o koltuğa oturmadan yıllar önce, ABD'de bir araştırmacı, o teyzeye karşı yaşadığım acı mahcubiyetin hesabını yapmışmış. Şimdi haberim oldu. "Kırık Cam Teorisi" hesabıymış bu.

Anlatıldığı kadarıyla: "Kırık Cam Teorisi" ABD'li suç psikoloğu Philip Zimbardo'nun 1969'da yaptığı bir deneyden ilham alınarak geliştirilmiş. Zimbardo, suç oranının yüksek olduğu, yoksul Bronx ve daha yüksek yaşam standardına sahip Palo Alto bölgelerine birer 1959 model otomobil bıraktı. Araçların plakası yoktu, kaputları aralıktı. Ve olup bitenleri izledi. Bronx'taki otomobil üç gün içinde baştan aşağıya yağmalandı. Diğerine ise bir hafta boyunca kimse dokunmadı. Ardından Zimbardo ve iki öğrencisi 'sağ kalan' otomobilin yanına gidip çekiçle kelebek camını kırdı. Daha ilk darbe indirilmişti ki çevredeki insanlar (zengin beyazlar) da olaya dahil oldu. Birkaç dakika sonra o otomobil de kullanılmaz hale gelmişti. "Demek ki" diyordu Zimbardo, "ilk camın kırılmasına ya da çevreyi kirleten ilk duvar yazısına izin vermemek gerek. Aksi halde kötü gidişatı engelleyemeyiz. "

Şimdi niye o banka öyle oturduğumu anladım.
Ve benim olmayan suça nasıl da kolayca katılabildiğime, hatta onu çoğalttığıma şaşırmadım.
Ayrıca benden önceki suçların hepsinin hesabının bana sorulmuş olması da gerekiyormuş.
"Kırık Cam Teorisi"nin takipçileri bakın ne diyor:
"Metruk bir bina düşünün.
Binanın camlarından biri bile kırık olsa, o camı hemen tamir ettirmezseniz, çok kısa sürede, oradan geçen herkes bir taş atıp, binanın tüm camlarını kırar.
Ben ilk cam kırıldığında hemen tamir ettirdim.
Bir elektrik direğinin dibine ya da bir binanın köşesine, biri bir torba çöp bıraksın.
O çöpü hemen oradan kaldırmazsanız, her geçen, çöpünü oraya bırakır ve çok kısa bir sürede dağlar gibi çöp birikir. Ben ilk konan çöp torbasını kaldırttım."

Bunları niye mi anlattım? Kalbimizde ucundan kıyısından kırılmış camlar taşıyoruz sürekli...
Ruhumuzun başköşelerine ilk başta önemsiz gözüken, laf etmeye değmez çöpler bırakıyoruz her gün.
Küçük küçük günahlar,
minik minik hatalar
camı kırık araba gibi
diğerlerini de camları kırmaya,
kapıları çerçeveleri indirmeye teşvik ediyor.
Pişmanlığımızı fırsat bilip ortadan kaldıracak kadar ciddiye almadığımız "çöpler"imiz,
sürçmelerimiz,
kötülüklerimiz,
ayıplarımız,
kokuşmuş
çöp dağlarına,
kötülük yığınlarına
kapı aralıyor.
"Böyle gelmişse, böyle gider"
diye kendi kendimizi ağır veballer altında ezdirdikçe ezdiriyoruz.

Kırık camın oradaki varlığı,
diğer camların da kırılabileceğine dair bir haklılık üretir içimizde.
Çöpün bizden önce oraya atılmış olması,
oraya çöp atmanın bir alışkanlık olduğunu söyler bize.
Çok geçmeden biz de o alışkanlığa alışır, alışık olunanı yapmakta haklı görürüz kendimizi.
Cam ilk kırıldığında hafife alırsak,
ağırlaşır cam kırıkları.
Çöp ilk atıldığında umursamazsak,
umursamazlığımız bir çöp dağını besler.

Tam da
"hafife almakla"
açılan,
"umursamazlıkla"
genişleyen bir "yol(suzluk) "u
tarif eden
sûre'nin (Mutaffifîn) berceste ayetinin konusudur "cam kırıkları teorisi":
"Yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalplerini paslandırdı." (Mutaffifîn, 83/14).

Bir de aynı ayeti yorumlayan
Efendimiz'in [asm] küçümseyerek/hafife alarak ilerlediğimiz yol(suzluk)u tarif edişine kulak verelim:
"İnsan bir günah işler
ve
onu tevbe ile silmezse,
kalbinde bir leke olarak kalır.
Eğer tevbe ederse kalbi yine parlar.
İkinci bir günah işlediğinde ise o leke büyür.
Ve kalb günah işleye işleye öyle bir kararır ki, bütün kalbi ele geçirir."

Bu yüzden galiba...
"Günah insanı kâfir yapmaz ama istiğfarsızlık küfre götürebilir" imasında bulunur Said Nursî.
"Her günahta küfre giden bir yol var"sa, ilk "cam kırığını" onarmamaktandı r bu.
Masum görünen her hata,
her günaha yaklaşış,
bir büyük günaha doğru sürüklüyorsa bizi,
ilk atılan çöpü kaldırmamaktandır bu.

İlk cam kırığını görür görmez,
"Estağfirullah! "
İlk çöp torbasının kokusunu alır almaz
, "tövbe ya Rabbi!"

Hazır mıyız?

Senai Demirci

Konu: Geri: Kırık Cam Teorisi Cuma Nis. 24, 2009 9:41 am

Allah razı olsun
en damardan yazan ,kalbe hitab etmesini bilen yazarlarımızdan biri de senai demirci
kırık cam örneği enfes

Konu: Geri: Kırık Cam Teorisi Cuma Nis. 24, 2009 9:49 am

Çok hoş yazı gerçekten...
Üniversitedeyken bir hocamız "latifelerden" bahsetmişti...
Ama bunlar bildiğimiz şaka anlamındaki latifeler değil tabi Smile

Ruhumuzdaki,mizacımızdaki güzellikler,hoşluklar,ziynetler de diyebiliriz bir çeşit...Fıtratımızda var olan yıldızlar,süsler...
İşlediğimiz,basit gördüğümüz hoş olmayan her davranışta bu latifelerimiz sönermiş,yok olurmuş...En basiti;argo konuştuğumuzda,yere tükürdüğümüzde mesela...
Tevbe etmek için,hayatın her alanında dikkatli olmak için,hassas olmak için,illa ki büyük günah işlemeye mi gerek var?...
Mutaffifin suresi tam oturmuş konuya gerçekten;
""Yapmaya alıştıkları kötü işler, gitgide kalplerini paslandırdı."
Günahlar demiyor Rabbimiz,işler diyor...Ve "gitgide" kelimesi bir aşamalılıktan,süreçten bahsediyor...

Teşekkürler bengusu...

Konu: Geri: Kırık Cam Teorisi Cuma Nis. 24, 2009 10:12 am

Enfes bi yorumdu abrek hocam teşekkür

» Kırık Cam Teorisi
» ATEİZM VE EVRİM TeOrİsİ !
» Darwin'in Teorisi Hakkında İ t i r a f ları
» Kanadı Kırık Bir Kuş Gibiyim.
» KIRIK SONRASI FİZİK TEDAVİ VE REHABİLİTASYON