Erkan Oğur - Seyreyle Güzel Alvar’lı (Erzurum) Muhammed Lütfi

https://www.youtube.com/watch?v=vacISyUwpqs









“SEYREYLE GÜZEL KUDRET-İ MEVLA NELER EYLER”
         
        Seyreyle güzel kudret-i Mevla neler eyler
                    Allaha sığın adl-i taala neler eyler
        Canana gönül vereli ben candan usandım
                                Hem düşeliden derdime dermandan usandım
        Meyl eylemesem gayrisine tevbeler olsun
                    Bu ân’e değin ettiğin isyandan usandım
        Pervane gibi yanmağı ister deli gönlüm
                                Her şam-u seher ah ile efgandan usandım
        Kalmadı firak giryesine sonra mecalim
                    Vuslat dilerem yarime hicrandan usandım
        Işk ile enes oldı gönül geçdi siva’dan
        Ben sohbet-i nas ülfet-i yarandan usandım
        Çün zerre vefa bulmadım ihvan-ı zemandan
        Şol yüzleri dost özleri düşmandan usandım
        Vird edeyim ismin hemen hayret-i hakkın
        Kesret ile ünsiyet-i insandan usandım
        Kuddisi’ye vahşet golüben cümle siva’dan
        Der her ne ki ağyar var ise andan usandım.
         
        Yukarıdaki şekilde Radyolarımızda okunan bu türkünün sözleri, birinci beyitin dışında “Kuddusi” ye aittir. Oysa Alvar’lı (Erzurum) Muhammed Lütfi’ye ait olan şiirin tamamı aşağıdaki şekildedir.[1]
         
        Seyreyle güzel kudret-i Mevla neler eyler
        Allaha sığın adl-i Teâlâ neler eyler
        Elbet yürüdür fermanını Kâdir u Kayyûm
        Herkese lâyık sırr-ı tecellâ neler eyler
        Âlemleri var eyleyen Allahü Alîm’dir
        Gözler göricek mihrİ muallâ neler eyler
        Eltâf-ı Kadîm rahm-i Azîm Bârî Teâla
        Kerem-i Kerîm şems-i mücellâ neler eyler
        LUTFÎ der-i dergâh-ı İlâhî’de sebât et
        Nazlı niyâz et Hakk’a temennâ neler eyler
         
        Türküler şiirlerin bestelenmiş halleri değildir. Kaynak kişiden bir türkü tespit edilirken sözü ve ezgisiyle birlikte kayda geçirilmektedir. Halk türkü yakarken usta malı bir şiirden etkilendiğinde bu dizelerin kime ait olduğu, ya da ne derece doğru olduğu üzerine fikir yürütmez, onun kaygısını taşımaz. Kulaktan öğrendiği bir dizenin devamına bir başka şairin mısrasını ekleyebilir. Sözcüklerin söylenişlerindeki yanlışlar hariç “Kaynak Kişi” den aldığımız bir türkünün sözleri üzerinde doğru veya yanlış şeklinde bir tasarrufta bulunamayız. Zira yaptığımız iş “türkü derlemek” tir. Edebi metin araştırması değildir.