Deniliyor ki, oruç, aslında üç gün olarak farz kılınmıştı.

ORUÇ, Aslında Üç Gün Olarak FARZ
Kılınmıştı. Cebrail (AS), orucun farz oluşu hakkındaki âyeti
getirdiğinde, Peygamber Efendimizi (SAV) Medine`de bulamadı; ...


İddia: Deniliyor ki, oruç, aslında üç
gün olarak farz kılınmıştı. Cebrail Aleyhisselâm, orucun farziyeti
hakkındaki âyeti getirdiğinde, Peygamber Efendimiz’i (sav) Medine’de
bulamadı; âyeti kaydederek gitti. Daha sonra bir sinek âyetteki üç
rakamının önüne pisledi.* Böylece oruç, otuz güne çıkmış oldu. Buna
karşı ne dersiniz?

Bu iddianın ne kadar safsata olduğu şu hakikatlerin ışığı ile açıkça
ortaya çıkar: Evvelâ, Kur`ân-ı Kerîm`de oruç, gün olarak değil, ay
olarak farz kılınmıştır. Yirmi dokuz yahut otuz gün denmemiş, şehr-i Ramazan (Ramazan
ayı) diye buyrulmuştur. Kaldı ki, Kur`ân-ı Kerîm`de rakam yok, harf
vardır. Yani, oruç için, üç diye bir rakam verilmemiştir ki, sinek onun
önüne bir nokta koymakla üçü otuz yapmış olsun. Diğer taraftan, Cebrail
Aleyhisselâm`ın Resûlüllah Efendimizi (SAV) Medine`de bulamaması diye
bir şey düşünülemez. Zira, Cebrail (A.S.) her şeyi bilen ve gören
Allah`ın (c.c.) elçisidir. O, binlerce yıldızda bir anda bulunup,
Allah`ın emirlerini meleklere tebliğ ettiği gibi, aynı anda Arş-ı
A`zam`da Rabbine secde eden ve yine aynı anda Resûlüllah`a vahiy tebliğ
eden büyük bir melektir. Vahiy tebliği için o, belli bir mekâna değil,
doğrudan Resûlüllah Efendimizin yanına gelirdi. Belli bir mekânda vahiy
tebliğ mecburiyeti olmadığına göre, Cebrail`in (A.S.) Peygamberimizi
bulamamasından bahsetmenin imkânı yoktur. Kaldı ki, o gün için bir büyük
köy kadar olan Medine`de her insan Peygamberimizi (SAV) kısa zamanda
bulabilir ve kendisiyle görüşebilirdi.

Farz-ı muhal olarak, Cebrail`in (A.S.) Peygamber Efendimizi (SAV)
bulamadığı bir an için düşünülse dahi, o an, her şeyi bilen, her yerde,
ilmiyle, kudretiyle hazır ve nazır olan Allah (c.c.) elbette o emin
elçisini uyarır ve Resûlullah Efendimizin (SAV) yerini haber verirdi.

* Arapçada sıfır nokta ile ifade edilir.