Tasavvuf bu mudur? FARUK BEŞER

Osman Eskicioğlu

https://www.facebook.com/groups/dingonulluleri/?notif_t=group_privacy_change

KARŞIT ZAMANDAN YENİŞAFAKA ATLAMA

BİRİNCİSİNDE FETHULLAH GÜLEN HOCAEFENDİNİN

FIKHINI ANLAMAK KİTABINI YAZARKEN İKİNCİSİNDE

TASAVVUF BU MU DİYE SORGULAYAN 2 TARAFLI İNSAN

Bilindiği gibi insan denilen varlık, varlık alemi kendisine emanet edilmiş, emanet ve hilafet sorumlusu bir mükelleftir. Elmalılı üstadımız insanı Allah’ın hukuk emini diyerek, konuyu özetlemiştir.

Öyleyse emanete sahip çıkanlar olduğu gibi, ihanet edenler de vardır. Paralel çetesinin ihanet eden bir hainler güruhu olduğu artık bugün daha açık bir şekilde ortaya çıkmış bulunmaktadır.

Bir de çıkarı için çalışan, oradan oraya atlayan, altı kulaç hoplayıp zıplayan kişiler de vardır.

Bugünkü Yeni Şafak gazetesine bakarsanız bir köşe yazarının “Tasavvuf Bu mudur” başlığı altında bir karalamasını bulacaksınız. Yazar yazısını şöyle bitirmiş: “Zihninizi kirlettiğim ve rahatınızı bozduğum için affınıza sığınıyorum.” İslam fıkhında bir kişi kendi suçunu bizzat itiraf ederse onun hakkında şahit aramaya gerek kalmaz. Bu yazar, eğer zihnimizi kirletti ise ve rahatımızı bozdu ise ona sen bunu neden yaptın böyle diye sormazlar mı?

Evet, İslam’da bir konu açıklanırken o konunun İslama uyan ve uymayan tarafları ile açıklama yaparsanız ne kirlenme olur ve ne de rahatsızlık meydana gelir. Ancak çıkar ve şöhret peşinde koşanlar, Samanyolu'nda din satayım diye Fe Gülene yalan kitap yazarak yağ yapanlar, eğer bugün gerçek tasavvufun ne olduğunu bilmeden ve maalesef açıklamadan zamane tarikatçıların pisliklerini anlatırsa tabi kafamızı kirletmiş olur.

Ey paralel örgütün potansiyelinden faydalanma peşinde koşan kişi, sen Fe Gülenin fıkhı olmadığı halde yani yok olduğu halde “FETHULLAH GÜLEN HOCA EDENDİNİN FIKHINI ANLAMAK” diye kitap yazdın. Bunu neden yazdın; zaten orada fıkıh adına bir şey yazdığın yok da; ama bunu yazınca medya-tik oldun ve amacına ulaştın sanırım, öle mi?

Fakat benim anlayamadığım husus, Zaman tarafından ve STVden ve ZAMAN karşıtı Yeni Şafak gazetesine nasıl atladınız, yoksa eksi paralelden artı paralele geçmek kişilik sahiplerinin başarabileceği bir iş değildir, diye düşündüğümde bir haksızlık mı yapmış olurum?

Gelelim İslam’ın önünde bir engel teşkil ede sapık tarikatların pisliklerini açıkladığı tasavvuf bu mudur yazınıza… Siz hangi İslami bir kitapta gördünüz sadece ve yalnız batılların, yanlışların ve pisliklerin anlatıldığını? Çünkü siz bu yazınızda sadece böyle yapmışsınız. Tespit ve teşhis var, fakat tedavi yoktur. Siz tam bir gazeteci ve hem de polemikçi bir gazeteci olmuşsunuz. Zira siz bu davranışınızla bilgi üretmesini öğrenmeden yani üretmeden din satar hale gelmişsiniz çok üzüldüm, doğrusu.

Meslektaşımız olduğunuz için daha da içerledim açıkçası.

İnsan böyle bir yazının sonunda gerçek tasavvuf, ahlaktır; sofi ise ahlaklı insan, ahlakı yaşayan Müslümandır, demez mi?

Ahlak da aynı renkler ve zevkler meselesinde olduğu gibi özel ve bireysel bir olaydır. O sebeple bu kişiye özel olan bir iş tarikatlaşarak toplumsallaştırılamaz, bunun için de müritler fotokopi yapılarak aynı kanun ve kurallara tabi tutulamaz, diye neden söylemediniz.

Hatta bugün tüm tarikatlar elmayı armut yaptıkları için sahtekar bir tiyatro oyunu oynatmaktadırlar diye niye yazmadınız. Zamanımızda tüm tarikatlar, sadece ve yalnız dua, ibadet, nafile, tespih… ve tehlil gibi olayları emretmekle ancak laikliğe hizmet ettiklerini anlatsaydınız sosyeteniz mi sarsılacaktı, forsunuz mu düşecekti?

Fazla uzatmak istemiyorum. Ancak sizin şahsınızda tüm dincilere, din ve İslam tüccarlarına, yazar - çizerlerine, medyatiklerine İslam’ın toplumsal yönünden sistem ve düzeninden, ekonomik sosyal ve siyasal esaslarından hiç bahsetmedikleri için şu ayeti kerimeyi hatırlatmak istiyorum:

Rabbimiz buyuruyor ki, hani Allah, kendilerine kitap verilen kimselerden mesela Kuranı Kerim verilen Müslümanlardan kesinlikle, kesinlikle ve kesinlikle, bu Kuranı tüm insanlığa açıklayacaksınız ve onu gizlemeyeceksiniz, diye söz almıştı. Oysa onlar, bu kitabı arkalarına attılar ve az bir bedel karşılığında sattılar. Böylece onların bu alışverişleri pek kötü olmuştur. (A İmran 3/ 187)

Görüşümüze göre Kuran bugün bırakınız bu emir üzerine tüm insanlık alemine açıklanmak, Müslümanlara bile açıklanmamaktadır. Kuran adeta bugün samıt hale getirilmiştir.

Çünkü Kurana dayalı bir ekonomik, sosyal, siyasal, eğitim-öğretim ve sağlık çözüm esaslarını içeren bir proje ortaya konmuş değildir. Bu durumdan da bütün Müslümanlar sorumludurlar.

Hele din adamıyız diyen din tüccarları, dernek, cemiyet, meşrep, mezhep, tarikat, parti ve cemaat gibi çatılar altında kümelenmiş olanlar ve onların başkanları daha çok mesul olacaklardır.