Munafık, fasık alametleri olanın arkasında namaz kılıırmı , kazası gerekirmi

Munafık, fasık alametleri olanın arkasında namaz kılıırmı , kazası gerekirmi


O güne kadar onun arkasında kıldıkları na­maz caiz kabul edilir


Ancak ihtiyaten kılınan namazlar iade edilebilir. Edilmediği tak­dirde bir şey gerekmez. «Elbisemde necis bulunduğu halde size na­maz kıldırdım.» dese, yine de hüküm belirtilen ölçü ve anlamdadır.



imamın bir müddet namaz kıldırdık­tan sonra kâfir olduğu veya deli ya da kadın veya hunsa veya ümmi ya da iftitah tekbiri getirmeden ya da cünüp veya abdestsiz bulun­duğu halde namaz kıldırdığı ortaya çıkarsa, cemaatin namazı tamam sayılır. Ancak ihtiyaten iade etmeleri uygun olur.



fasıkın ardında namaz caizdir




fasık bazı yanlış ve günahları aşikar yapan demek..namazın farzlarına uymuşmu temiz elbise kıraat başta iman varsa namazların iadesi gerekmez

bilerek ardında kılınmaz


Haramı helal, helali haram saymadıkça büyük günah işlemiş de olsa Müslüman bir kişi, namaz kıldırabilir; arkasında kılınan namaz da sahihtir.

Hristiyan olduğu ortaya çıkan bir imamın arkasında kılınan namazlar kaza edilir mi?

https://sorularlaislamiyet.com/hristiyan-oldugu-ortaya-cikan-bir-imamin-arkasinda-kilinan-namazlar-kaza-edilir-mi-0


Bir adam cemaate bir iki ay namaz kıldırdıktan sonra ateşperest ya da putperest olduğunu söylerse, durum ne olur?
O güne kadar onun arkasında kıldıkları na­maz caiz kabul edilir ve imamın bu iddiası kabul edilmez. Ancak İslâm Cemaatine bir bakıma hakaret ettiğinden ceza verilir.
Bunun gibi, abdestsiz kıldırdığını iddia ederse:
İmam bir iki ay namaz kıldırdıktan sonra cemaatine, «Ben size bugüne kadar abdestsiz namaz kıldırdım.» derse, bu sözü kabul edil­mez. Ancak ihtiyaten kılınan namazlar iade edilebilir. Edilmediği tak­dirde bir şey gerekmez. «Elbisemde necis bulunduğu halde size na­maz kıldırdım.» dese, yine de hüküm belirtilen ölçü ve anlamdadır.(El-Hulasa - Fetâvâ-yi Hindiyye.)
Bu kaaidenin ışığı altında, imamın bir müddet namaz kıldırdık­tan sonra kâfir olduğu veya deli ya da kadın veya hunsa veya ümmi ya da iftitah tekbiri getirmeden ya da cünüp veya abdestsiz bulun­duğu halde namaz kıldırdığı ortaya çıkarsa, cemaatin namazı tamam sayılır. Ancak ihtiyaten iade etmeleri uygun olur.(Et-Tebyin / Zeylaî)
Kaynak: Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/303.