6. sınıf ders notları-servet zeyrek

Konu: 6. sınıf ders notları-servet zeyrek Perş. Ağus. 11, 2011 12:51 pm

6. SINIF 5. ÜNİTE ÇALIŞMA SORULARI
1. Başkalarını aldatmak amacıyla bilerek ve gerçeğe aykırı olarak
söylenen söze …………….. söyleyene de denir. Boşluğu tamamlayınız.
C-Yalan-Yalancı

2. İslam dininin sakınılmasını istediği davranışlardan beş tanesini yazınız.
C-yalan söylemek, hile yapmak, Gıybet, iftira, hırsızlık, kıskançlık,
haset, alay etmek, büyüklenmek, kötü zanda bulunmak,başkalarının
kusurlarını araştırmak, anne baba ve büyüklere saygısızlık.

3. Hile ve aldatmanın zararları nelerdir?
C-İnsanın güvenini yok eder, insanlar arası ilişkileri bozar, Toplumda
karşılıklı sevgi saygı azalır, Çıkarcılık çoğalır, Barış, güven ve
huzur, ortamı bozulur.

4.Dinimize göre yalancılığın en kötüsü nedir?
C-yalan yere şahitlik ve yalan yere yemin etmektir.

5. Sahtekarlık, aldatmak ve yanıltmak anlamlarına gelen ve daha çok
birilerini aldatarak çıkar sağlamak için yapılan ve yalanı da içine alan
dinimizin sakınmamızı istediği davranış hangisidir?
C-Hile.

6. “Bizi …………… bizden değildir” Peygamberimizin bu sözünü tamamlayınız.
C-Aldatan

7. Kişinin yüzüne söylendiğinde hoşlanmayacağı şeyleri arkasından
söylemek olup, çekiştirmek, yermek, kötülemek ve dedikodu anlamlarına da
gelen davranış nedir?
C-Gıybet.

8. Bir kimsenin farkına vardığı zaman üzüleceği, herhangi bir kusurunu
kapalı söylemek, ima etmek, hareket veya yazı ile belirtmek nedir?
C-Gıybet.

9. Gıybetten daha kötü bir davranış olan ve bir insanın söylemediği sözü
söyledi, yapmadığı şeyi yaptı demek olan ve bir suçu veya davranışı
kasıtlı olarak başkasına yüklemeye ne denir?
C-İftira.

10. Hırsızlığın nedenleri nelerdir?
C- Eğitimsizlik, bedavacılık, kolaycılık, alışkanlık, kötü kişilerle arkadaşlık, iman ve ahlak zayıflığı

11. Bir kimsenin kendisine ait olmayan bir malı, parayı ya da eşyayı sahibinin izni olmadan almasına ne denir?
C-Hırsızlık.

12.Sadece mal veya para çalmak hırsızlık değildir. Başka ne gibi hırsızlıklar vardır?
C-Kalitesi mal üretmek, İnşaat yaparken malzemeyi yetersiz koymak,
rüşvet almak, alışverişte hile yapmak, sınavda kopya çekmek vs.

13. Hırsızlığı önlemenin yolları nelerdir?
C- Kuvvetli bir eğitim, özellikle dini eğitimin verilmesi, toplumda sosyal adaletin uygulanması, iş ortamının sağlanması…

14. Hırsızlık yapan kişi yaptığına pişman olursa ne yapmalı?
C-Çaldığı malı ya da parayı sahibine teslim etmeli ve onunla helalleşmeli ve Allah’a tövbe etmelidir.

15.Bir kimse başarı gösterdiğinde veya sevilen birisinin, başkası ile
ilgilendiği kanısına varıldığında takınılan olumsuz tutum ve davranışa
ne denir?
C-Kıskançlık (haset)

16. İslam dini kıskanmayı yasaklamış bunun yerine ne etmeyi hoş görmüştür?
C-Gıpta etmeyi (imrenmeyi)

17. Gıpta nedir?
C-Başkalarında olan şeyleri kıskanmadan, kendinde de olmasını istemektir.

18.”Onda varsa bende de olsun.” Düşüncesi neyi gösterir?
C-Gıpta etmeyi (imrenmeyi)

19. Ateş odunu yiyip bitirdiği gibi, kıskançlık (haset) de neyi yok eder, bitirir?
C-İnsanın işlediği iyi işleri.

20.Kıskançlığın nedenleri nelerdir?
C-Düşmanlık, kibir, çekememezlik, büyüklenme, aç gözlülük, önde olma gibi duygulardır.

21.Sınıfımızda veya çevremizde derslerinde başarılı, çalışkan ve güzel
ahlaklı, terbiyeli arkadaşımızı örnek almamız, onun gibi başarılı ve
dürüst olmayı isteyişimiz neye örnek verilebilir?
C-Gıpta (imrenmek)

22.Bir kimsenin gülünç, kusurlu veya eksik yönlerini küçümseyerek söz, işaret veya yazı ile eğlence konusunu yapmaya ne denir?
C-Alay etmek.

23. Alay etmenin zararları nelerdir?
C- İnsanın onurunu zedeler. İnsanın onuruna hakarettir. Toplumda
düşmanlık çoğalır. Kardeşlik bağları zayıflar. İnsanlar birbirlerini
horladığında güven azalır. Toplumda kin ve nefret artar. Toplum
cahilleşir.

24. Bir kimsenin hüner, onur, servet ve başarısından dolayı kişinin
kendisini başkalarından üstün tutması, özel ve ayrıcalıklı görmesine,
kendini beğenmişliğine ne denir?
C-Büyüklenmek (Kibir)

25.Allah’ büyüklük taslayarak onun huzurundan kovulan ve kibirlenmenin ilk örneğini kim sergilemiştir?
C-Şeytan (İblis)

26.Büyüklenen (Kibirlenen) insanların özellikleri nelerdir?
C-En güzel şeyleri diama kendilerine layık görürler. Hata yaptıklarını
kabul etmezler. Servetleri, şöhretleri, bilgileri ve fiziki
güzellikleriyle övünür.

27.Herhangi bir kimse hakkında doğru bilgi ve delile dayanmadan yapılan olumsuz tahmin ve görüşe ne denir?
C-Kötü zan.

28. Kötü zan sahibi olmamak için ne yapmalıyız.?
C- Doğru bilgi edinmeden peşin hükümlü olmamaya, haber kaynağını araştırmaya, acele etmeden karar vermeye dikkat etmeliyiz.

28. Hep başkalarında kusur arayan kişi en çok neyi göremez?
C-Kendi kusurunu.

29. Bir Müslüman kötü davranışlar karşısında ne yapmalıdır?
C-Duyarsız kalmamalıdır, Kötü davranış içinde olanı uyarmalı, bu davranışın uygun olmadığını anlatmalıyız.

30. Kur’an’da hasetçilerin kötülüğünden bahsedilen sure hangisidir?
C-Felak Suresi.

*****************************

1.Türklerin Müslüman olmaları hem İslâm tarihi, hem Türk tarihi
bakımından, dolayısıyla bütün dünya için çok önemli bir olaydır. Bu
sayede Türkler birliğe kavuşmuş ve eriyip yok olmaktan kurtulmuşlardır.
Bugün yeryüzünde Müslüman olmayan Türk topluluğu yoktur. Sonradan
Müslüman olup da ardından asimile olan hiçbir Türk topluluğu yoktur. Ama
Türk soyundan gelmiş birçok topluluklar vardır ki, bunlar İslâm'dan
başka dinlere girmekle hem dillerini hem köklerini unutmuşlar, tamamen
karakter değiştirerek kaybolup gitmişlerdir. Tuna Bulgarları bunun tipik
örneğidir. Bu Türk topluluğu Hıristiyan olarak İslavlaşmış, bambaşka
bir millet olmuştur. Şimdiki Bulgarların Türklükle en ufak bir ilişkisi
kalmamıştır.
Türklerin Müslüman oluşu Türklere nasıl fayda sağlamıştır? Anladığınızı bir cümle ile açıklayınız.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2.Türk Milleti gittiği ülkelere İslâm medeniyetini, İslâm adaletini ve
ahlâkını götürmüştür. Türklerin idaresinde sadece Müslümanlar değil,
diğer dinlerden olan milletler de huzur ve güvenlik içinde
yaşamışlardır. Türkler, Müslümanlığın iç ve dış düşmanlara karşı
korunmasında büyük hizmetlerde bulunmuşlardır. İslâm'ı içten yıkmak
isteyen ve bu amaçla Müslümanlar arasında yanlış inançlar yaymaya ve
bölücülük yapmaya çalışanlara karşı Müslümanlığın özünü korumuşlardır.
Türklerin Müslüman oluşunun İslam’a ne gibi faydaları olmuştur? Anladığınızı bir cümle ile açıklayınız.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3.Müslümanlık devrine kadar Türkler her türlü yüksek meziyete sahip
olan, fakat henüz dünyada kendi yerini tam bulamamış olan bir milletti.
İslâm, onun yolunu aydınlatan bir ışık oldu ve Türk Milleti bu ışığı
takip ettikçe hep yükseldi.
Türklerin tarih boyu nice büyük işler başarmasında İslam’ın rolü ne olmuştur?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4. Türkler İslâm'a girdikten sonra bu uğurda hiçbir fedakârlıktan
çekinmeden bütün varlıkları ile Müslümanlığa hizmet ettiler.
Müslümanlığın dünyaya yayılması görevini Araplar'dan sonra Türkler
üstlenmiş ve bunu başarı ile devam ettirmişlerdir. Türkler, doğuda Asya
kıtasının birçok bölgelerinde Müslümanlığın yayılmasına hizmet ettikten
sonra batıya yönelmişlerdir. Malazgirt Zaferi, Türk ve İslâm tarihinin
en önemli olaylarından biridir. Bu zafer, Anadolu'nun Türkleşmesini ve
İslâmlaşmasını sağlamış, İslâm Dinî'nin batıya doğru yayılmasını
hızlandırmıştır. İstanbul'un Müslüman Türkler tarafından 1453 tarihinde
fethedilmesi ile Türk Milleti'nin önderliğinde yüzyıllarca sürecek olan
'Müslümanlığın Altın Çağı' başlamış oluyordu.
Malazgirt savaşının ve İstanbul’un fethinin önemi nedir?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
5. Türkler tarafından geliştirilen kubbe, kemer ve sütun biçimleri, Orta
Asya yaşantısı ve çadır kültürünün, İslâm mimarîsine yansıtıldığı yeni
bir mimarî üslûbu getirmiştir. Özellikle tekke, kümbet, cami ve medrese
gibi yapılarda, Türk mimarî üslûbunun eşsiz örnekleri görülür. Yazı,
cilt, çini, minyatür sanatları ile seramik, dokumacılık, taş ve maden
işçiliği vb. alanlarda Türkler eşsiz örnekler vermişlerdir. Türkler
heykel ve kabartma sanatlarında da başarılı örnekler vermişlerdir.
Örneğin birçok yapıda hayvan figürleri kullanılmış, Sultan Tuğrul
bastırdığı madalyona kabartma resmini koydurmuştur. Müzik alanında da
Türkler yenilikler getirmişlerdir. Farabî müzik üzerine iki eser yazmış
ve bunlar dünya müzik tarihine geçmiştir.
Türk kültürü İslami motifleri hangi alanlarda etkilemiştir?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
6."Ey iman edenler, içinizden kim dininden geri döner (irtidat eder)se,
Allah (yerine) kendisinin onları sevdiği, onların da kendisine sevdiği
mü'minlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı ise 'güçlü ve onurlu,'
Allah yolunda cihad eden ve kınayıcının kınamasından korkmayan bir
topluluk getirir. Bu, Allah'ın bir fazlıdır; onu dilediğine verir. Allah
(rahmetiyle) geniş olandır, bilendir." (Maide Suresi, 54)
Ayette övülen işleri atalarımız başarabilmiş midir?
EVET HAYIR

********************************

6. ÜNİTE
GELECEĞİNİ BİLİYORDUM

Savaşın en kanlı günlerinden biri; asker, en iyi arkadaşının biraz
ileride kanlar içinde yere düştüğünü gördü. İnsanın başını bir saniye
bile siperin üzerinde tutamayacağı ateş yağmuru altındaydılar. Asker
teğmene koştu ve "Teğmenim, fırlayıp arkadaşımı alıp gelebilir miyim? "
Delirdin mi der gibi baktı teğmen. "Gitmeye değer mi? Arkadaşın delik
deşik olmuş, büyük olasılıkla ölmüştür bile, kendi hayatını da tehlikeye
atma sakın. Asker ısrar etti ve teğmen "Peki " dedi "git o zaman."
İnanılması güç bir mucize; asker o korkunç ateş yağmuru altında
arkadaşına ulaştı. Onu sırtına aldı ve koşa koşa döndü, birlikte siperin
içine yuvarlandılar.
Teğmen kanlar içindeki askeri muayene etti, sonra onu sipere taşıyan
arkadaşına döndü, "Sana değmez, hayatını tehlikeye atmana değmez
demiştim, bu zaten ölmüş.
" Değdi teğmenim dedi asker, "Nasıl değdi?" dedi teğmen "Bu adam ölmüş görmüyor musun?
"Yine de değdi komutanım. Çünkü yanına ulaştığımda henüz sağdı. Onun son
sözlerini duymak, dünyaya bedeldi benim için. Ve arkadaşının son
sözlerini hıçkırarak tekrarladı: " Jim!
Geleceğini biliyordum!" demişti arkadaşı, "geleceğini biliyordum."
Sizi sizin kadar tanıyan biri; sizi düşünen, düşünmeyi öğrenmiş, sakin,
uslu, efendi, oturmayı kalkmayı bilen, sevmeden edemediğimiz biri, size
sizi anlatmayı seven, sizi başkalarına anlatmayı her şeyden çok seven,
sizin için çok şey yapmaya hazır biri, bazen biraz fazla konuştuğundan
yakındığınız ama ne söylediğini bildiğinden hep emin olduğunuz, sizi
tanıdığı kadar kendini ve hayatı da tanıyan biri yalnızca eşinize
anlatabildiğiniz sırlarınızı anlatmaktan çekinmediğiniz, bazen
düşüncesine şiddetle ihtiyaç duyduğunuz biri. Sabahın üçünde "ayıp olur
mu" diye endişelenmeden arayabildiğiniz ve üçüne beşine bakmadan size
duymanız gerekenleri söyleyen, gecenin o karanlığında kalkıp ışığı
yakan, masanın başına geçen biri. Kaleminiz, kağıdınız, aynanız,
saatiniz, kravatınız olan, bazen gölgeniz olan biri ve bazen vicdanınız,
eh, bazen de, uykusuz bıraktığınız için, vicdan azabınız olan biri...
Hayatınızda böyle biri var mı? Varsa, kıymetini bilin. Kulağınıza küpe
olsun böylesini bulmak herkese kısmet olmaz. Bulur da kaybederseniz,
yenisini bulma şansınız belki de hiç olmaz.

****************************

6. Sınıf 4. Ünite Sonu Test Soruları:

1. Kur’an’ın indiriliş amacı aşağıdakilerden hangisi değildir?
A-Aydınlanmamız için
B-Anlamamız için
C-Düşünmemiz için
D-Dünyaya ait çıkarlarımız için

2. Aşağıdakilerden kaç tanesi Kur’anın temel konulardandır?
I-Hayatın amacı, II-ölüm ve sonrası, III- inanç,
IV- ibadet, V- ahlak, VI-peygamberlik ve peygamberlerin başlarında geçen ibret verici olaylar
A-3 B-4 C-5 D-6

3. Kur’an ayetlerinin yaklaşık anlamıyla başka bir dile çevrilmesine ne denir?
A-Tefsir B-Meal C-Hadis D-Nesir

4. Kur’an-ı Kerim’in genişçe açıklanıp yorumlanmasına tefsir nedir.
A-Tefsir B-Meal C-Hadis D-Nesir

5. Kur’an, ………………………. dengesini gözetir ve birinin diğeri adına ihmal edilmemesini ister.
C- Dünya ile Ahiret. B-İnsan-Evren C-Devlet-Millet D-Kader-Kaza

6. Dinin anlaşılıp yaşanması için en temel ve en güvenilir kaynak ……………….’dır.
C-Kur’an’dır B) Akıl C) Hadis D) Tefsir

7. Aşağıdakilerden hangisi “Kur’an niçin indirilmiştir?” sorusunun cevabı olamaz?
A) Okumamız, anlamamız,
B- Düşünmemiz, doğru yolu bulmamız,
C- Onu yaşayıp mutlu olmamız için indirilmiştir.
D- Yalnızca ölülerimize Okumak

8. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an ‘da İnsanın Allah karşısında durumu değildir?
A- İnanandır, tercih edendir, tövbe edendir, pişmanlık duyandır.
B- Dua edendir, yalvarandır, isteyendir,
C- Kuldur, itaat edendir, teslim olan ve tevekkül edendir
A- Her şeyi işiten, bilen, gören, hiçbir şeyi unutmayandır.

9. Aşağıdakilerden hangisi Dua ile ilgili bir yargı olamaz?
A)-insana zorluklarla mücadelesinde manevi destek sağlar, B) sıkıntılara göğüs germesinde ve sabretmesinde yardımcı olur.
C) Dua eden kendisine birinin yardımcı olacağı bilincindedir.
D) Dualarımıza cevap verilmezse dua etmekten vazgeçmeliyiz.

10. İnsan kendisine sunulan imkânlar ve nimetlere karşı ne yapmalıdır?
A) Şükür B) İsyan C-Sabır ve tevekkül D) Feryat

11. insan başına gelen bela ve sıkıntılara karşı ne yapmalıdır?
A) Şükür B) İsyan C-Sabır ve tevekkül D) Feryat
12. Yüce Allah Kur’an’da “Eğer şükrederseniz, elbette size (nimetlerimi) artıracağım.” buyurmaktadır.
Buna göre insanlara nimetlerin çokça verilmesi hangi şarta bağlanmıştır?
A) -Şükretmek. B) İsyan etmek C) Sabretmek D) Beslenmek

13. İnsan Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak için yaptıklarımızdan biri değildir?
A-İyilik yapmak. B-İbadet yapmak C) Lakap takmak D) Yardımlaşmak

14. Aşağıdakilerden hangisi iyi bir insan için söylenemez?
A-Cömert B-Yardımsever
C-Merhametli D-Cimri

15. Allahın Kuranda evrenden bahsetmesinin asıl sebebi nedir?
A- Varlıkların güzelliklerine dikkat çekmek
B-Canlıların yaşam hikâyelerini öğrenmek
C- Evrendeki düzene bakıp ibret almak ve yaratıcısını tanımak içindir.
D-Evrene bakıp güzel hayaller kurmak

16. Allah evreni nelerle düzenlemiştir ve yönetmektedir?
C-Yasalarla B-Kuvvetlerle C-Canlılarla D-Yıldızlarla

17. Aşağıdakilerden hangisi Yüce Allah’ın evrene koyduğu yasalardan biri değildir
A-Yerçekimi yasası,
B- Suyun kaldırma kuvveti yasası,
C-Fotosentez yasası
D-Memur yasası

18. Kur’an’da Yüce Allah İnsanın anne karnında yaratılışından bahsederek, bu ilk yaratılışı neye delil olarak görülmesini ister?
C-Ahirette dirilişin delili. B-Yardımlaşmanın delili
C-Sevgininin delili D-İbadetin delili

19. İnsanın sıkıntılarla baş etmesine ve sabretmesine yardımcı olan şey aşağıdakilerden hangisidir?
A-Dua B-Dostluk C-Arkadaşlık D-Tembellik

20.Kur’an- ı Kerim’in başlıca özelliklerin değildir?
A) İslam Dininin en temel 1. kaynağıdır
B) En son peygamber Hz. Muhammed indirilmiştir
C) Dili Arapçadır. Sadece Müslümanlara hitap eder.
D) Hiç değişmeden günümüze kadar gelmiştir.

***************************

DÖRT REK'ATLIK FARZIN KILINIŞI
1- Abdest alınıp, ayakta olarak kıbleye dönülür. Ayakların arası dört
parmak açıklıkta olur. Kadınlar, vücûdun şekli belli olmayacak şekilde,
tepeden tırnağa kadar örtünür. Yalnız eller ve yüz açık kalır. Ellerini
kol ağzından dışarı çıkarmaz. Namazda, kadınlar için en iyi örtülü
olmanın en kolay şekli, ellerini de örtecek geniş bir başörtüsü ve
ayaklarını da örtecek, geniş ve uzun bir etektir.
Niyet edilir. Mesela, ikindi namazının sünnetini kılıp farzına kalkınca
“Allah rızâsı için bugünkü ikindi namazının farzını kılmaya niyet ettim”
denir.
2- “Allahü ekber” diyerek iftitâh tekbîri alınır.
Erkekler tekbîr alırken; ellerin içi kıbleye karşı ve parmak araları
normal açıklıkta bulunur. Başparmaklar kulak yumuşağına değdirilerek
eller yukarıya kaldırılır.
Kadınlar tekbîr alırken; ellerinin içi kıbleye karşı, parmak araları
normal açıklıkta ve parmak uçları omuz hizâsına gelecek şekilde ellerini
yukarıya kaldırırlar.
3- Tekbîrden sonra eller bağlanır. Kıyamda yani ayakta iken secde edilecek yere bakılır.
Erkekler sağ elin avucu, sol elin üzerinde ve sağ elin baş ve küçük
parmağı sol elin bileğini kavramış olarak ellerini göbek altında
bağlarlar.
Kadınlar Sağ el sol elin üzerinde olacak şekilde ellerini göğüs üstüne
koyarlar. Erkeklerde olduğu gibi sağ elin parmakları ile sol elin
bileğini kavramazlar. Elleri baş örtüsünün altında tutmaya çalışmalıdır.

Ayakta sırasıyla:
-Sübhâneke
- Eûzü Besmele
- Fâtiha sûresi
- Zamm-ı sûre okunur. Meselâ, innâa'taynâ... okunur. (Zamm-ı sûre, namazda okunan sûrelere denir.)
4- “Allahü ekber” diyerek rükü’a varılır yani bel doksan derece eğilir
ve burada en az üç defa “Sübhâne rabbiyel-azîm” denilir. Rükü’da iken
ayakların üzerine bakılır.
Erkekler rükü’da, parmaklarını açıp, dizlerin üstüne kor. Sırtını ve başını düz tutar. Bacaklarını ve kollarını dik tutarlar.

Kadınlar rükûda, sırtını ve başını, bacaklarını, kollarını dik tutmaz.
Sırtlarını biraz meyilli tutarak erkeklerden daha az eğilirler. Ellerini
parmaklarını açmayarak dizleri üzerine koyarlar ve dizlerini biraz
bükük bulundururlar.
Üç defa “Sübhâne rabbiyel-azîm” dedikten sonra, “Semi’allahü limen
hamideh” diyerek rükü’dan kalkılır ve ayakta “Rabbenâ lekel-hamd”
denilir.

5-Sonra, "Allahü ekber" diyerek secdeye varılır.

Secdeye inerken önce dizler, sonra eller, daha sonra da burun ve alın
yere konur. Secdede baş iki elin arasında ve hizâsında bulunur. El
parmakları birbirine bitişiktir. Secdede iken ayaklar kaldırılmaz.
Secdede gözler kapalı olmaz. Burada en az üç kere “Sübhâne
rabbiyel-a’lâ” denilir.

Erkekler, secdede dirseklerini yanlarından uzak, kollarını yerden kalkık
bulundururlar. Ayaklar, parmaklar üzerine dik tutulur ve parmak uçları
kıbleye gelecek şekilde yere konur.
Kadınlar, secdede kollarını yanlarına bitişik hâlde bulundururlar.
Ayaklar bitişik olarak parmaklar üzerine dik tutulur ve parmak uçları kıbleye gelecek şekilde kıvrılarak yere konur.

6- “Allahü ekber” diyerek başını secdeden kaldırıp diz üstü oturulur.
Otururken, parmaklar dizlerin hizâsına gelecek şekilde eller uylukların
üzerine konur ve kucağa bakılır. Burada “Sübhânallah” diyecek kadar kısa
bir an oturulur.
Bu oturuşta erkekler, sol ayağını yere yayarak onun üzerine oturur, sağ ayak, parmakları kıbleye yönelmiş durumda dik tutulur.
Kadınlar ise, ayaklarını yatık olarak sağ tarafına çıkarır ve öylece otururlar.
Sonra, “Allahü ekber” diyerek ikinci defa secdeye varılır ve yine en az üç kere “Sübhâne rabbiyel-a’lâ” denilir.
7- “Allahü ekber” diyerek secdeden ayağa (ikinci rek’ata) kalkılır ve eller bağlanır.
İkinci rek’atte sırasıyla;
- Besmele,
- Fâtiha,
- Zamm-ı sûre okunur.
Sonra, birinci rek’atta olduğu gibi, “Allahü ekber” diyerek rükü’a varılır ve en az üç kere “Sübhâne rabbiyel-azîm” denilir.
8- “Semi’allahü limen hamideh” diyerek rükûdan ayağa kalkılır ve ayakta “Rabbenâ lekel-hamd” denilir.
Sonra “Allahü ekber” diyerek secdeye varılır. Birinci rek’atte olduğu gibi yine en az üç kere “Sübhâne rabbiyel-a’lâ” denilir.
Sonra, “Allahü ekber” diyerek secdeden kalkılıp oturulur ve burada “Sübhânallah” diyecek kadar kısa bir an oturulur.
Sonra, “Allahü ekber” diyerek ikinci defa secdeye varılır ve en az üç kere “Sübhâne rabbiyel-a’lâ” denilir.
9- “Allahü ekber” diyerek secdeden doğrulup oturulur.
Otururken, el parmakları dizlerin hizâsına gelecek şekilde uylukların üzerine konur ve kucağa bakılır.
Buna ilk oturuş ya'ni kâdei ula denir.
Ettehıyyatüyü okuyup üçüncü rek’eta kalkılır.
Üçüncü rekatte, Fatiha'yı okur, rüku ve secdeyi yapıp,
dördüncü rek'ate kalkar. Dördüncü rek'atte yine Fatiha okunur sonra rüku
ve secde yapılarak kâde-i ahıre yani son oturuşa oturulur.
Oturuşta sırasıyla;
- Ettehıyyâtü,
- Allahümme salli,
- Allahümme bârik,
- Rabbenâ âtinâ...duâları okunur.
Erkekler, sol ayağını yere yayarak onun üzerine oturur, sağ ayak parmakları kıbleye yönelmiş durumda dik tutulur.
Kadınlar, ayaklarını yatık olarak sağ tarafa çıkarır ve öylece otururlar.
10- Önce başını sağa çevirerek “Esselâmü aleyküm ve rahmetullah” denir. Selâm verirken omuzlara bakılır.
Sonra başını sola çevirerek sağ tarafta olduğu gibi yine, “Esselâmü
aleyküm ve rahmetullah” denilir. Böylece dört rek’at namaz tamamlanmış
olur.

Bundan sonra, üç kere "Estagfirullah" denir, sonra, "Âyet-el-kürsî""
okunur ve tesbih çekilir. Yani, otuzüç defa, Sübhânallah, otuzüç defa
Elhamdülillah, otuzüç defa Allahü ekber denir. Sonra, Lâ ilâhe illallahü
vahdehû lâ şerîkeleh, lehülmülkü ve lehül hamdü ve hüve alâ külli
şey'in kadîr, denir. Bunları sessizce okumalıdır. Yüksek sesle okumak
bid’attır.
Daha sonra duâ edilir. Duâ ederken, eller göğüs hizâsına kaldırılır.
Eller göğe doğru açılarak avuçların içi yüze doğru biraz meyilli tutulur
ve iki elin arası açık bulundurlur.
Dirsekler yanlara yapışık olmaz.
Dört rek’atlı sünnetlerin ve farzların ikinci rek’atından sonra Tehıyyat
okuyup kalkılır. Sünnetlerin üç ve dördüncü rek’atlarında Fâtiha'dan
sonra, zamm-ı sûre okunur. Farzların üçüncü ve dördüncü rek’atlarında
yalnız Fâtiha okunur, zamm-ı sûre okunmaz. Akşamın farzı da böyledir.
Ya’nî üçüncü rek’atında zamm-ı sûre okunmaz. Vitrin üçünçü rek’atında
da, Fâtiha ve zamm-ı sûre okunduktan sonra tekbîr getirip eller yanlara
salınmadan erkekler iftitah tekbirinde olduğu gibi kulaklarına, kadınlar
omuz hizâsına kaldırır. Sonra "Kunut" duâları okunur.

Gayr-i müekked olan ikindinin ve yatsının önceki sünnetleri de diğer
dört rek’atlı sünnetler gibidir. Ancak, ikinci rek’attan sonraki
oturmada Tehiyyattan sonra Allahümme salli ve bârik de okunur. Ayrıca,
üçüncü rek’ate ayağa kalkıldığı zaman, birinci rek’atte olduğu gibi,
Fâtiha ve zamm-ı sûreden önce Sübhâneke ve sonra Eûzü Besmele de
okunur.Yani, Eûzübillahi mineşşeytânirracîm, Bismillâhirrahmânirrahîm,
denir.
Eûzü , Eûzübillahi mineşşeytânirracîm; Besmele, Bismillâhirrahmânirrahîm, demektir.

*********************************

NAMAZ ABDESTİ

FARZLARI

1-YÜZÜ BİR DEFA YIKAMAK
2-ELLERİ DİRSEKLERLE BİRER DEFAYIKAMAK
3-BAŞIN DÖRTTE BİRİNİ BİR DEFA MESHETMEK
4-AYAKLARI TOPUKLARLA BERABER BİRER DEFA YIKAMAK
SÜNNETLERİ

1-ABDESTİN BAŞINDA BESMELE ÇEKMEK
2-ÖNCE ELLERİ BİLEKLERE KADAR YIKAMAK
3-AĞIZA SU VERİP ÇALKALAMAK BURUNA SU VERİP TEMİZLEMEK
4-EL VE AYAK PARMAKLARININ HİLALLENMESİ
5-HER UZVU ÜÇER DEFA YIKAMAK
6-BAŞIN TÜMÜNÜ MESHETMEK(İKİ ELLE BAŞIN ÖNÜNDEN ENSEYE)
7-KULAKLARI MAESHETMEK
8-ABDESTE NİYET ETMEK(İBADETE LİYAKAT DÜŞÜNCESİYLE)
9-MİSVAK KULLANMAK VEYA DİŞLERİ FIRÇALAMAK

MÜSTEHAPLARI

1-ABDESTTE SIRAYITAKİP ETMEK
2-BİR UZUV KURUMADAN İKİNCİSİNİ YIKAMAK
3-BAŞI MESHATMEYE ÖN KISMINDAN BAŞLAMAK
4-ÖNCE MAZMAZA SONRA İSTİNŞAK YAPMAK
5-KOLLARI YIKARKEN ELLERİDE TEKRAR YIKAMAK
6-AYAKLARI YIKARKEN SUYU SAĞ ELLE DÖKÜP SOL ELLE OVMAK
7-ABDESTTE ORGANLARI ÜÇTEN FAZLA YIKAYARAK İSRAFA SEBEP OLMAMAK

GUSÜL(BOY ABDESTİ)
İslam dinine göre bütün bedenin yıkanmasıdır.
FARZLARI
1-Ağza bolca su verip çalkalamak.
2- Buruna bolca su verip temizlemek
3-Bütün vücudu hiç kuru yer kalmayacak şekilde yıkamak.
SÜNNETLERİ
1-Gusle niyet ederek,besmele çekerek ve misvak kullanarak başlamak.
2-Gusülden önce elleri ve oyluk yerlerini yıkamak ve eğer bedende meni gibi bir pislik varsa onları yıkamak.
3-

************************

NAMAZ

5 VAKİT NAMAZ
NAMAZIN VAKTI SÜNNET FARZDAN ÖNCE FARZ SÜNNET FARZDAN SONRA VITIR TOPLAM
SABAH 2 2 - - 4
ÖGLE 4 4 2 - 10
IKINDI 4 4 - - 8
AKSAM - 3 2 - 5
YATSI 4 4 2 3 13

Namazin Sartlari (DIiındaki Farzları)
1) Hadesten Taharet: Hades denilen manevî kirin giderilmesi için, abdest almak, gerekli hallerde gusül yapmaktir.
2) Necasetten Taharet: Namaz kilacak kisinin, bedeninde, üzerindeki
elbisede ve namaz kilacagi yerde pislik varsa bunlari temizlemektir.
3) Setr-i Avret: Namaz kilacak kisinin vücudunda örtünmesi gereken yerleri örtmesi demektir.
4) Istikbal-i Kible: Namazi kibleye dönerek kilmaktir. Kible, Mekke
sehrindeki kutsal bina olan Kâbe yönüdür. Kâbe, Hz. Ibrahim ve Hz.
Ismail tarafindan yapilmistir.
5) Vakit: Namazlari kendi vakitleri içinde kilmaktir.Vakti gelmeden bir namazi kilmak caiz degildir.
6) Niyet: Hangi namazi kildigini bilmek ve kalbinde hatirlamaktir. Niyetin dil ile söylenmesi sünnettir.

Namazin Rukünleri (İçindeki Farzları)
1) Iftitah Tekbiri: Namaza baslarken tekbir almak demektir.
2) Kiyam: Namazda ayakta durmak demektir.
3) Kiraat: Namazda ayakta iken biraz Kur'an okumaktir.
4) Rükû': Namazda eller diz kapagina erisecek kadar egilmektir.
5) Sücûd: Rükû'dan sonra ayaklar, dizler ve ellerle beraber alni yere koymaktir.
6) Ka'de-i Ahîre: Namazin sonunda "Ettehiyyatü" okuyacak kadar oturmak demektir.
Namaz Kılarken:
Rüku'da : Sübhane Rabbiyel Azim (3 kere) denir
Rüku'dan doğrulurken : Semi Allahu limen hamide (1 kere) denir
Tam doğrulduğumuzda: Rabbena lekel hamd (1 kere) denir
Secde'de : Sübhane Rabbiyel Ala (3 kere) denir
Selam verirken : Esselamu aleykum ve Rahmetullah (Önce sağa sonra sola 1 kere) denir
Namazi Bozan Seyler
1) Namazda konusmak.
2) Birsey yemek veya içmek.
3) Kendi isitecegi kadar gülmek (yanindakilerin isitecegi kadar gülerse abdesti de bozulur.)
4) Birine selâm vermek veya verilen selâmi almak.
5) Gögsünü kibleden çevirmek.
6) Dünyaya âit bir seyden veya bir agridan dolayi aglamak "ah" demek. (Allah korkusundan dolayi aglamak namazi bozmaz.)
7) Öksürügü yok iken öksürmeye çalismak. (Elde olmayarak normal gelen öksürük namazi bozmaz.)
6. sınıf ders notları-servet zeyrek Icon_cool

Namazda bir is yapmaya çalismak.
9) Bir seye üflemek.
10) Kur'an'i, manasi bozulacak sekilde yanlis okumak.
11) Ayeti mushaf'a bakarak (yüzünden) okumak.
12) Namazda abdesti bozulmak.
13) Teyemmüm eden kimsenin namazda suyu görmesi, mesh müddetinin namazda bitmesi.
14) Sabah namazini kilarken günesin dogmasi.
15) Namazda örtünmesi gereken yerlerin açilmasi ve bu açilmanin bir rükûn yapacak kadar süre devam etmesi.
16) Bayilmak.

**********************************

ÜNİTE I: NAMAZ BİR İBADETTİR

1-Beş vakit namaz hangi mübarek gecede farz kılınmıştır.
Miraç Gecesi
2-“Namaz müminin miracıdır” sözü kime aittir.
Hz.Peygamber @
3-Hz.Peygamber (SAV)’in bildirdiğine göre dinin direği olan ibadet nedir.Namaz
4-Gözle görülmeyen manevi pisliklerden gusül,teyemmüm ve
abdest almak suretiyle temizlenmeye ne denir.
Hadesten taharet
6-Gözle görülen pisliklerden (namaz kılınacak yer,elbise) temizlenmeye ne denir.-Necasetten taharet
7-Müslümanların kıblesi neresidir.Kabe
8-Müslümanların kıblesi nerede bulunur.Mekke
9-Namazda ayakta durmaya ne denir.Kıyam
10-Namazda Kuran okumaya ne denir.Kıraat
11-Namazda elleri ,dizlere koyup sırtı yere paralel tutmak suretiyle yapılan eğilmeye ne denir.Rüku
12-Namazda elleri,dizleri,ayakları,burnu yere koymak suretiyle yapılan eğilmeye ne denir.Secde
13-Namazı vakti çıktıktan sonra kılmaya ne denir.Kaza
14-Kamet ne zaman getirilir.Namazın farzından önce
15-Namaza başlarken erkekler ellerini kulaklarına kadar götürürler. Bu zaman ne söylerler.Allahu ekber
16-Namazda iftitah tekbirinden sonra hangi duayı okuruz.
Sübhaneke
17-Namazın her rekatında okuduğumuz sure aşağıdakilerden hangisidir.Fatiha
18-“Sübhane rabbiyel azim” nerede söylenir.Rükuda
19-“Sübhane rabbiyel ala” nerede söylenir.Secdede
20-Vitir namazında okunan dua nedir Kunut duaları
21-“Kovulmuş olan şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım. Rahman ve Rahim
olan Allah’ın adıyla” aşağıdakilerden hangisinin anlamıdır.Euzü-Besmele

22-Ebrehenin ordusunun Ebabil kuşlarıyla helak edilmesinden bahseden sure hangisidir.Fil Suresi
23-Tevhid inancından bahseden sure aşağıdakilerden hangisidir.
İhlas Suresi
24-Vitir namazı kaç rekattır ve ne zaman kılınır.
3 Rekat—Yatsıdan sonra
25-Farzından önce sünneti kılınamayan namaz aşağıdakilerden hangisidir.Akşam Namazı
26-Cuma namazı hangi vakitte kılınır.Öğle
27-Cuma namazı kılmanın hükmü nedir.Farzı Ayın
28-Teravih namazı hangi ayda kılınır.Ramazan
29-Teravih namazı kaç rekattır.20
30-Teravih namazı kılmanın hükmü nedir.Sünnet
31-Bayram namazı kılmanın hükmü nedir.Vacip
32-Cenaze namazı kılmanın hükmü nedir.Farzı Kifaye
33-Ezan okuyan kimseye ne denir.Müezzin
34-Aşağıdakilerden hangisi minberi tanımlar.
İmamın hutbe okuduğu yer
35-Aşağıdakilerden hangisi mihrabı tanımlar.
İmamın namaz kıldırmak için durduğu yer
36-Günde toplam kaç vakit farz namaz kılınır.17
37-Farzı iki rekattır. Farzından önce hutbe okunur. Cemaatle kılınır.
Sadece erkeklere farzdır. Bu sayılan özellikler hangi namazla
ilgilidir.Cuma Namazı
38-Cuma ve bayram namazlarında hutbe okunan yere ne denir.
Minber
39-Namaz vakitlerini Müslümanlara bildirmek için yapılan çağrıya ne denir.Ezan
40-Namazın Arapça karşılığı olan kelime nedir.Salat
41-Ağza ve burna su vererek bütün vücudu kuru bir yer kalmaksızın yıkamaya ne denir.Gusül Abdesti
42-Teyemmüm abdesti ne ile yapılır.Toprakla
Su bulunmadığı zaman toprakla alınan abdeste ne denir.
Teyemmüm
43-"Namazda iken Tekbir alıp namaza başladıktan sonra okunan ilk dua aşağıdakilerden hangisidir?Subhaneke
44-Namaz kimlere farzdır?
Namaz, ergenlik çağına girmiş ve akıllı Müslümanlara farzdır.
45-Namazın insana kazandırdıkları nelerdir?
1-Namaz İnsanın duygu dünyasını geliştirir.
2-Namaz insanın davranışlarında bilinçli olmasını sağlar.
3-Namaz birlikte yaşama ve dayanışma bilincini geliştirir.
4-Namaz temizliğe alıştırır.
5-Namaz zamanı iyi kullanmayı öğretir.
46- Abdestin tanımını yaparak farzlarını yazınız?
Abdest; İbadet niyeti ile yüzü, kolları ve ayakları temiz su ile yıkamak ve başı da meshetmektir.
Abdestin farzları:
1-Yüzü (saç bitiminden çene altına ve yanlarda da kulak hizasına kadar) bir defa yıkamak.
2- Parmak uçlarından dirseklerde dahil olmak üzere elleri ve kolları bir defa yıkamak.
3- Başın dörtte birini bir defa meshetmek.
4- Ayakları topuklarla beraber bir defa yıkamak.
47-Abdestsiz olarak neler yapılamaz?
1-Hiçbir çeşit namaz kılamayız.
2-Tilavet secdesi yapamayız.
3- Kabe’yi tavaf edemeyiz.
48-Boy abdestinin(Gusül) tanımını yaparak, farzlarını yazınız?
Ağız ve burun dahil, bütün vücüdu yıkamak suretiyle alınan abdeste “Boy abdesti” denir.
1-Ağzımıza dolu dolu su vermek
2-Burna dolu dolu su vermek.
3-Bütün bedenimizi, hiç kuru yer kalmadan yıkamaktır.
49-Boy abdesti alması gereken bir kimseye yasak olan şeyler nelerdir
1-Namaz kılamaz
2-Kur’an okuyamaz ve Kur’an’a ve Kur’an ‘ın yazılı bulunduğu herhangi bir şeye dokunamaz.
3-Camiye giremez.
4-Tilavet secdesi yapamaz
5-Kabe’yi tavaf edemez
50-Teyemmümün tanımını yaparak, farzlarını yazınız?
Abdest alacak veya gusledecek kadar su bulamadığımız zaman veya çeşitli
sebeplerden dolayı suyun kullanma imkanı bulamadığımız durumlarda toprak
veya toprak cinsinden bir maddeyle abdest almaya “Teyemmüm abdesti”
denir.
Teyemmümüm farzları:
1-Niyet etmek.
2-Elleri temiz bir torağa veya toprak cinsinden temiz bir maddeye sürüp
önce yüzü meshetmek, sonra elleri temiz toprağa ikinci kez sürüp,
ellerle birlikte dirseklere kadar kolları meshetmektir
51-Kurban kesmekten ve bayram namazı kılmaktan bahseden sure aşağıdakilerden hangisidir.Kevser Suresi
52-Bir günde kaç rekat namaz kılınır?40
53-Kad kâmetis salâh”Namazş başladı nerde söylenir.Kametde
54-“Essalatü hayrun minen nevm”Namaz uykudan daha hayırlıdır cümlesi hangi ezanda okunur.Sabah ezanı
55-İlk ezanı okuyan kimdir.Bilal-i Habeşi
56-Yolcular 4 rekatlı farz namazı nasıl kılarlar.2rekat

***********************************

NAMAZLAR
İKİ REKATLI NAMAZ: niyet (niyet ettim ya rabbi bugünkü ..... namazının
..... kılmaya yöneldim kıbleye ) + allahüekber 1.rekat: sübhaneke +
euzü + besmele + fatiha + sure(kevser) +ruku (subhane rabbiyel azim) +
secdeler (subhane rabbiyel ala) 2.rekat: besmele + fatiha + sure
(ihlas) + ruku + secdeler oturuş: ettehıyyetü + salli + berik + rabbene
+ selam (esselemü aleyküm verahmetullah) ...
DÖRT REKATLI NAMAZ: niyet + tekbir 1.rekat: sübhaneke + euzü + besmele +
fatiha + sure + ruku + secdeler 2. rekat: besmele + fatiha + sure +
ruku + secdeler 1. oturuş: ettehıyyetü 3. rekat: besmele + fatiha +
sure + ruku + secdeler 4. rekat: besmele + fatiha + sure + ruku +
secdeler 2. oturuş: ettehıyyetü + salli + berik + rabbene ....
DÖRT REKATLI FARZ NAMAZ: niyet + tekbir 1. rekat : sübhaneke + euzü +
besmele + fatiha + sure + ruku + secdeler 2. rekat : besmele + fatiha +
sure + ruku + secdeler 1.oturuş: ettehıyyetü 3. rekat: besmele +
fatiha + ruku + secdeler 4.rekat : besmele + fatiha + ruku + secdeler
2.oturuş: ettehıyyetü + salli + berik + rabbene + selam ....
ÜÇ REKATLI FARZ: niyet + tekbir 1.rekat: subhaneke + euzü + besmele +
fatiha + sure + ruku + secdeler 2.rekat: besmele + fatiha + sure +
ruku + secdeler 1.oturuş: ettehıyyetü
3.rekat: besmele + fatiha + ruku + secdeler 2.oturuş: ettehıyyetü + salli + berik + rabbene + selam ....
ÜÇ REKATLI VİTR: niyet (niyet ettim allah rızası için bu günkü vitr
namazını kılmaya yöneldim kıbleye ) + tekbir 1.rekat: sübhaneke + euzü +
besmele + fatiha + sure + ruku + secdeler 2.rekat: besmele + fatiha +
sure + ruku + secdeler 1.oturuş: ettehıyyetü 3.rekat: besmele + fatiha
+ sure + tekbir (allahüekber) + allahümme inne neste + iyye keneabüdü +
ruku + secdeler 2.oturuş: ettehıyyetü + salli + berik + rabbene +
selam ...

EZAN VE KAMET
Allahü ekber Allahü ekber ( iki dafa )
Eşhedü elle ilehe illallah (iki defa )
Eşhedü enne muhammeder rasülallah ( iki defa )
Hayye alessaleh ( iki defa )
Hayye alel felah ( iki defa )
Gad gametissaletü gad gametissaleh (ezan okurken burası söylenmez)
Allahü ekber Allahü ekber
Le ilehe illallah ...
Allahümme en tesselemü vemin kesselemü teberak teye zelceleli vel ikram .
Ale rasüline salevet ... sübhanallahi velhamdü lillehi vele ilehe
illallahü vallahü ekber . vele havle vele guvvete ille billehil aliyyil
aziym ......... sübhanallah ....... elhamdülilleh ....... allahüekber
..... leilehe illallahü vahdehüle şeriykeleh . lehül mülkü velehül
hamdü vehüve ale külli şey in gadiyr . veme erselneke ille rahmetellil
alemiyn ... amin...
BEŞ VAKİT NAMAZ
SABAH: 4 rekattır. 2 sünnet 2 farz ...
ÖĞLE: 10 rekattır. 4 sünnet 4 farz 2 son sünnet ....
İKİNDİ: 8 rekattır. 4 sünnet 4 farz .....
AKŞAM: 5 rekattır. 3 farz 2 sünnet ......
YATSI: 13 rekattır. 4 sünnet 4 farz 2 son sünnet 3 vitr ......
CUMA NAMAZI : 10 rekattır . 4 sünnet 2 farz 4 son sünnet .....
(Tilavet secdesi duası:semi’ne ve eta’ne ğufraneke
rabbene ve ileykel masıyr. )

BAYRAM NAMAZLARI
Müslümanların yılda iki dinî bayramı vardır:
1) Ramazan Bayramı.
2) Kurban Bayramı
Cuma namazı farz olan kimselere, bayram namazlarını kılmak vacibdir.
Bayram namazı iki rek'attır. Cemaatla kılınır. Bayram namazlarında ezan
okumak, ikamet getirmek yoktur. Bayram hutbesi sünnettir ve namazdan
sonra okunur. Cuma hutbesi ise farzdır namazdan önce okunur.
Diğer namazlardan farklı olarak bayram namazlarının birinci
rek'atında üç, ikinci rek'atında da üç kere olmak üzere fazladan altı
tekbir alınır. Bunlara "Zevaid tekbirleri" denir.
Bayram Namazlarının Kılınışı
Ramazan Bayramı Namazı:
Birinci rek'at:
1) Cemaat düzgün sıralar hâlinde imamın arkasında yer alır ve "Niyet
ettim Allah rızası için Ramazan Bayramı namazını kılmaya, uydum imama"
diye niyet eder.
2) İmam "Allahü Ekber" deyip ellerini yukarıya kaldırınca, cemaat de
imamın peşinden "Allahü Ekber" diyerek ellerini yukarıya kaldırıp göbeği
altına bağlar.
3) Hem imam, hem de cemaat gizlice "Sübhâneke"yi okur. Bundan sonra üç kere tekbir alınır. Tekbirlerin alınışı şöyledir:
Birinci Tekbir: İmam yüksek sesle, cemaat da onun peşinden gizlice
"Allahü Ekber" diyerek (iftitah tekbirinde olduğu gibi) ellerini
yukarıya kaldırıp sonra aşağıya salıverirler. Burada kısa bir süre
durulur.
İkinci Tekbir: İkinci defa "Allahü Ekber" denilerek eller yukarıya
kadırılıp yine aşağıya salıverilir ve burada da birincide olduğu kadar
durulur.
Üçüncü Tekbir: Sonra yine "Allahü Ekber" denilerek eller yukarıya kaldırılır ve aşağıya salıverilmeden bağlanır.
4) Bundan sonra imam, gizlice "Eûzü-Besmele", açıktan fatiha ve bir sûre okur. (Cemaat bir şey okumaz, imamı dinler.)
5) Rükû ve secdeler yapılarak ayağa (İkinci rek'ata) kalkılır ve eller bağlanır.
İkinci Rek'at:
6) İmam gizlice Besmele, açıktan da fatiha ve bir sûre okur. Sûre
bitince imam yüksek sesle, cemaat da içinden (birinci rek'atta olduğu
gibi) üç kere daha tekbir alır, üçüncü tekbirden sonra eller
bağlanmadan, dördüncü tekbir ile rükûa varılır sonra da secdeler
yapılarak oturulur.
7) Oturuşta, imam ve cemaat, "Ettehiyyatü, Allâhümme salli, Allâhümme
bârik ve Rabbenâ âtina..." duasını okuyarak önce sağa, sonra sola selâm
verip namazı bitirirler. Namazdan sonra hutbe okunur.
Kurban Bayramı Namazı:
1) "Niyet ettim Allah rızası için kurban bayramı namazını kılmaya, uydum imama" diye niyet edilir.
Niyetten sonrası aynen Ramazan bayramı namazı gibi kılınır. Namaz bitince hutbe okunur.
TEŞRİK TEKBİRLERİ
Kurban bayramı'nda arefe günü sabah namazından sonra başlayıp 4.
günü ikindi namazının sonunda bitmek üzere her farz namazın sonrasında
bir defa tekbir getirilir. Bu vaciptir. Bu getirilen tekbirlere teşrik
tekbiri denir.
"Allahu ekber Allahu ekber lailahe illallahu vallahu ekber Allahu ekber velillahil hamd."

******************************

Cuma Namazı
Cuma namazı, dördü ilk sünnet, ikisi farz ve dördü de son sünnet
olmak üzere on rek'attır.Cuma günleri öğle vaktinde kılınır ve o günün
öğle namazının yerine geçer. Cuma namazının farzı cemaatle kılınır. Tek
başına kılınmaz.
Cuma Namazı Kimlere Farzdır
Cuma namazının bir kimseye farz olması için, müslüman, akıllı ve
erginlik çağına gelmiş olmaktan başka altı şartın daha bulunması
gerekir.
Cuma Namazının Farz Olmasının Şartları:
1) Erkek olmak (Kadınlara farz değildir.)
2) Hür ve serbest olmak.
3) Mukîm olmak. (Yani misafir olmamak)
4) Sağlıklı olmak. (Cuma namazına gidemeycek şekilde hasta olmamak)
5) Kör olmamak.
6) Ayakları sağlam olmak
Bu şartlar kendisinde olmayan kişiye cuma namazı farz değildir.
Ancak bu durumda olan bir kimse câmiye gidip cumayı kılarsa o günün öğle
namazının yerine geçer.
Cuma namazının sahih olması için de altı şart lâzımdır.
Cuma Namazının Sahih Olmasının Şartları :
1) Cumanın öğle vaktinde kılınması.
2) Namazdan önce hutbe okunması.
3) Cuma kılınan yerin herkese açık olması
4) İmamdan başka en az üç erkek cemaat bulunması.
5) Cuma namazını kıldıranın, devletin (yetkili makamın) görevlendirdiği veya izin verdiği bir kişi olması.
6) Cuma kılınacak yerin şehir veya şehir hükmünde olması.
Cuma Namazı Nasıl Kılınır
Cuma günü öğle vakti ezan okunduktan sonra, önce dört rek'at olan
ilk sünneti kılınır. Bunun niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası
için bugünkü cuma namazının ilk sünnetini kılmaya."
Cumanın ilk sünnetinin kılınışı aynen öğle namazının dört rek'at
sünneti gibidir. Sünnet kılındıktan sonra câminin içinde bir ezan daha
okunur ve imam minbere çıkarak hutbe okur. Hutbe bitince ikamet
getirilir ve cumanın iki rek'at farzı cemaatle kılınır. İmamın
arkasındaki cemaat şöyle niyet eder: "Niyet ettim Allah rızası için
bugünkü cuma namazının farzını kılmaya, uydum imama."
Farzdan sonra cumanın dört rek'at son sünneti kılınır. Bunun
kılınışı da cumanın ilk sünneti gibidir. Niyeti şöyledir: "Niyet ettim
Allah rızası için cumanın son sünnetini kılmaya."
Cuma namazı böylece tamamlanmış olur.
Bundan sonra dileyen dört rek'at "Zuhri Âhir=son öğle" ile iki rek'at da vakit sünneti kılar.
Son öğle namazına: "Niyet ettim Allah rızası için vaktine yetişip
henüz kılamadığım son öğle namazını kılmaya" diye niyet edilir. Bu son
öğle namazı, öğlenin dört rek'at farzı gibi kılınmakla beraber
sünnetlerde olduğu gibi dört rek'atın hepsinde fatihadan sonra sûre
okunması daha iyidir.
İki rek'at vakit sünnetine de şöyle niyet edilir: "Niyet ettim Allah
rızası için vaktin sünnetini kılmaya." Bu namaz da sabah namazının
sünneti gibi kılınır.

***************************

KAZA NAMAZI
Bir namazı vaktinde kılmaya "Eda", vakti çıktıktan sora kılmaya da
"Kaza" denir. Namazı bile bile, özürsüz olarak vaktinden sonraya
bırakmak büyük günahtır. Namaz, kaza edilmekle yerine getirilmiş olur.
Ancak vaktinden sonraya bırakıldığı için Cenab-ı Haktan af dilemek
lâzımdır.
Beş vakit namazın farzları ile vitir namazı kaza edilir, vakit
çıktıktan sonra sünnetler kaza edilmez. Yalnız sabah namazını vaktinde
kılamayan kimse, aynı gün büyük kuşluk vaktine kadar farz ile birlikte
sünneti de kaza eder.Kaza namazı kılmak için belirli bir vakit yoktur.
Gündüz ve gece her zaman kılınır. Yalnız üç mekruh vakitte, yani güneş
doğarken, güneş tam tepe noktasında iken ve güneş batarken kılınmaz.
Geçmiş namazları kaza ederken hangi günün hangi vaktinin namazı
olduğunu bilemezse: "Niyet ettim Allah rızası için kazaya kalan son
sabah namazının farzını kılmaya" diye niyet eder, diğer namazlar için
de, kazaya kalan son öğle, son ikindi, son akşam, son yatsı, son vitir
namazı diye niyet eder.
CENAZE NAMAZI
Cenaze namazı, vefat eden din kardeşlerimiz hakkında dua olmak üzere
bir farz-ı kifayedir. Cenaze namazının kılınması için araran şartlar
şunlardır:
1- Ölenin müslüman olması. Müslüman olduğu bilinmeyen, bu hususta
hali gizli olan kimsenin cenaze namazı kılınmaz. Ölenin müslüman
olduğuna şahid ve delil lazımdır. Bu delil de onun hayatta iken İslam'a
tabi olduğu ve İslam'ın icaplarını yerine getirdiği başkaları tarafından
görülen, bilinen kişi olmasıdır. Binaenaleyh biz cenaze namazını
kılacağımız kimseyi ibadet ederken saflarımız arasında görmeliyiz.
2- Ölünün yıkanarak temiz kefene sarılmış olması
3- Ölünün, imam ve cemaatın önünde olması
4- Ölünün tamamının veya bedeninin çoğununun, mevcut olması. Eğer
bedeninin çoğu gitmiş veya başsız olarak yarısı varsa namazı kılınmaz,
yıkanmaz. Bir beze sarılarak gömülür.
Cenaze namazı dört tekbir ve kıyamla eda edilir. Bu namazda secde ve rüku yoktur.
CENAZE NAMAZININ KILINIŞI
İmam, ölünün göğsü hizasında durur. Cemaat da arkasında saf tutar.
Cemaata ölünün erkek veya kadın olduğu duyurulur, ona göre niyet edilir.
Yani "Allah için namaza meyyit için duaya, er kişi (veya hatun kişi)
niyetine uydum hazır olan imama" diye kalben niyet edip tekbir alınır.
İlk tekbiri alırken eller kulağın hizasına kaldırılır, bağlanır.
Sübhaneke, "ve celle senâüke" ile okunur. Bundan sonra eller
kaldırılmadan ikinci bir tekbir alınır. Bu tekbirleri imam aşikar,
cemaat ise gizli alır. "Allahümme salli ve Allahümme barik...." okunur.
Bundan sonra üçüncü tekbir alınır. Cenaze duası okunur. Cenaze duasını
bilmeyenler burada "Allahümme innâ nestaiynüke..."yi yani kunut duasını
veya dua niyeti ile Fatiha-i şerifeyi okurlar. Daha sonra dördüncü
tekbir alınır; selam verilir.
TERAVİH NAMAZI
Yalnız Ramazan'da her gün yatsı namazından sonra kılınır. Ramazan'da
teravih kılmak sünnettir. Teravihten sonra vitir namazı kılınır.
Teravih namazı 20 rekattir. Yalnız veya cemaatle kılınabilir. 2 rekatte
bir veya 4 rekatte bir selam verilerek kılınabilir. 2 rekatte bir selam
vererek kılmak daha faziletlidir.
Teravih naması 2 rekatta bir selam verilerek kılındığında aynen
sabah namazının sünneti gibi kılınır. 4 rekatta bir selam verilerek
kılındığında ikindi namazının sünneti gibi kılınır.
YOLCU NAMAZI
Onbeş günden az oturmak niyetiyle, yaya veya orta yürüyüşte onsekiz
saatlik (90 kilometrelik) veya daha uzak yolculuğa çıkanlar dinde
"YOLCU" sayılır.
90 kilometrelik bu yolculuğu trenle, uçakla, vapurla yapanlar da yolcu sayılırlar.
Dinimiz, yolcular için bazı kolaylıklar göstermiştir. Şöyle ki:
a) Yolcular 4 rekatlı farz namazları iki rekat olarak kılar.
b) Vakitte darlık varsa sünnetler kılınmayabilir.
c) Ramazanda dilerlerse ramazan oruçlarını tutmayıp bir başka zamana bırakabilirler.
d) Ayaklarına giydikleri "Mest"e 3 gün süre ile (72 saat) meshedebilirler.
Dinimizde güçlük yoktur. Yüce Allah'a ibadeti gücümüz yettiğince
yaparız. Yolculara, hastalara ve özürlülere tanınan kolaylıklar bu
sebeptendir.

***************************

Sübhaneke
Sübhânekellâhümme ve bi hamdik ve tebârakesmük ve teâlâ ceddük (ve celle senâük*) ve lâ ilâhe ğayrük)
* Ve celle senâük yalnızca cenaze namazlarında kullanılır.
Allah'ım! Sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Seni daima böyle tenzih
eder ve överim. Senin adın mübarektir. Varlığın her şeyden üstündür.
Senden başka ilah yoktur.

Ettehiyyâtü
Ettehiyyâtü lillâhi vessalevâtü vettayibât. Esselâmü aleyke
eyyühen-Nebiyyü ve rahmetüllahi ve berakâtühüh. Esselâmü aleynâ ve alâ
ibâdillâhis-Sâlihîn. Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne
Muhammeden abdühû ve Rasülüh.
Dil ile, beden ve mal ile yapılan bütün ibadetler Allah'a dır. Ey
Peygamber! Allah'ın selamı, rahmet ve bereketleri senin üzerine olsun.
Selam bizim üzerimize ve Allah'ın bütün iyi kulları üzerine olsun.
Şahitlik ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur. Yine şahitlik ederim
ki, Muhammed, O'nun kulu ve Peygamberidir.

Allâhümme Salli
Allâhümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahim. İnneke hamidün mecîd.
Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed'in ümmetine rahmet eyle; şerefini
yücelt. İbrahim'e ve İbrahim'in ümmetine rahmet ettiğin gibi. Şüphesiz
övülmeye layık yalnız sensin, şan ve şeref sahibi de sensin.

Allâhümme Barik
Allâhümme barik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ barekte alâ İbrahîme ve alâ âli İbrahim. İnneke hamidün mecîd.
Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed'in ümmetine hayır ve bereket ver.
İbrahim'e ve İbrahim'in ümmetine verdiğin gibi. Şüphesiz övülmeye layık
yalnız sensin, şan ve şeref sahibi de sensin.

Rabbenâ Âtina
Rabbenâ âtina fid'dünyâ haseneten ve fil'âhirati haseneten ve kınâ azâbennâr. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn
Allah'ım! Bize dünyada iyilik ve güzellik, ahirette de iyilik, güzellik ver. Bizi ateş azabından koru.

Rabbenâğfirlî
Rabbenâğfirlî ve li-vâlideyye ve lil-Mü'minine yevme yekûmü'l hisâb.
Ey bizim Rabbimiz! Beni, anamı ve babamı ve bütün mü'minleri hesap gününde (herkesin sorguya çekileceği günde) bağışla.

Kunut Duaları
Allâhümme innâ nesteînüke ve nestağfirüke ve nestehdik. Ve nü'minü bike
ve netûbü ileyk. Ve netevekkelü aleyke ve nüsni aleykel-hayra küllehü
neşkürüke ve lâ nekfürüke ve nahleu ve netrükü men yefcürük.
Allahım! Senden yardım isteriz, günahlarımızı bağışlamanı isteriz, razı
olduğun şeylere hidayet etmeni isteriz. Sana inanırız, sana tevbe
ederiz. Sana güveniriz. Bize verdiğin bütün nimetleri bilerek seni hayır
ile överiz. Sana şükrederiz. Hiçbir nimetini inkar etmez ve onları
başkasından bilmeyiz. Nimetlerini inkar eden ve sana karşı geleni
bırakırız
Allâhümme iyyâke na'büdü ve leke nüsalli ve nescüdü ve ileyke nes'a ve
nahfidü nercû rahmeteke ve nahşâ azâbeke inne azâbeke bilküffâri mülhık.
Allahım! Biz yalnız sana kulluk ederiz. Namazı yalnız senin için
kılarız, ancak sana secde ederiz. Yalnız sana koşar ve sana
yaklaştıracak şeyleri kazanmaya çalışırız. İbadetlerini sevinçle
yaparız. Rahmetinin devamını ve çoğalmasını dileriz. Azabından korkarız,
şüphesiz senin azabın kafirlere ve inançsızlara ulaşır.

Fatiha Sûresi
Okunuşu: Elhamdü lillâhi rabbil'alemin. Errahmânir'rahim. Mâliki
yevmiddin. İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în, İhdinessırâtel müstakîm.
Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.
Anlamı: Hamd, âlemlerin Rabbi, merhametli olan, merhamet eden ve Din
Günü'nün sahibi olan Allah'a mahsustur. (Allahım!) Ancak sana kulluk
eder ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi doğru yola, nimete erdirdiğin
kimselerin, gazaba uğramayanların, sapmayanların yoluna eriştir.

Fil Sûresi
Okunuşu: Elem tera keyfe fe'ale rabbüke biashâbilfîl. Elem yec'al
keydehüm fî tadlîl. Ve ersele aleyhim tayran ebâbîl. Termîhim
bihicâratin min siccîl. Fece'alehüm ke'asfin me'kûl.
Anlamı: (Ey Muhammed! Kâbe'yi yıkmaya gelen) Fil sahiblerine Rabbinin ne
ettiğini görmedin mi? Onların düzenlerini boşa çıkarmadı mı? Onların
üzerine, sert taşlar atan sürülerle kuşlar gönderdi. Sonunda onları,
yenilmiş ekin gibi yaptı.

Kureyş Sûresi
Okunuşu: Li'î lâfi Kurayş'in. Îlâfihim rihleteşşitâi vessayf. Felya'büdû
rabbe hâzelbeyt. Ellezî et'amehüm min cû'in ve âmenehüm min havf.
Anlamı: Kureyş kabilesinin yaz ve kış yolculuklarında uzlaşması ve
anlaşması sağlanmıştır. Öyleyse kendilerini açken doyuran ve korku
içindeyken güven veren bu Kâbe'nin Rabbine kulluk etsinler.

Mâun Sûresi
Okunuşu: Era'eytellezî yükezzibü biddîn. Fezâlikellezî, yedu'ulyetîm. Ve
lâ yehüddü alâ ta'âmilmiskîn. Feveylün lilmüsallîn. Ellezîne hüm an
salâtihim sâhûn. Ellezîne hüm yürâûne. Ve yemne'ûnelmâ'ûn.
Anlamı: (Ey Muhammed!) Dini yalan sayanı gördün mü? Öksüzü kakıştıran,
yoksulu doyurmaya yanaşmayan kimse işte odur. Vay o namaz kılanların
haline ki: Onlar kıldıkları namazdan gâfildirler. Onlar gösteriş
yaparlar. Onlar basit şeyleri (ödünç) dahi vermezler.

Kevser Sûresi
Okunuşu: İnnâ a'taynâkelkevser. Fesalli lirabbike venhar. İnne şânieke hüvel'ebter.
Anlamı: (Ey Muhammed!) Doğrusu sana pek çok nimet vermişizdir. Öyleyse
Rabbin için namaz kıl, kurban kes. Doğrusu adı, sanı ortadan kalkacak
olan, sana kin tutan kimsedir.

Kâfirûn Sûresi
Okunuşu: Kul yâ eyyühel kâfirûn. Lâ a'büdü mâ ta'büdûn. Ve lâ entüm
âbidûne mâ a'büd. Ve lâ ene âbidün mâ abedtüm. Ve lâ entüm âbidûne mâ
a'büd. Leküm dînüküm veliye dîn.
Anlamı: (Ey Muhammed!) De ki: Ey inkârcılar! Ben sizin taptıklarınıza
tapmam. Benim taptığıma da sizler tapmazsınız. Ben de sizin taptığınıza
tapacak değilim. Benim taptığıma da sizler tapmıyorsunuz. Sizin dininiz
size, benim dinim banadır.

Nasr Sûresi
Okunuşu: İzâ câe nasrullahi velfeth. Ve raeytennâse yedhulûne fî
dinillâhi efvâcâ. Fesebbih bihamdi rabbike vestağfirh. İnnehû kâne
tevvâbâ. Anlamı: (Ey Muhammed!) Allah'ın yardımı ve zafer günü gelip,
insanların Allah'ın dinine akın akın girdiklerini görünce, Rabbini
överek tesbih et; O'ndan bağışlama dile, çünkü O, tevbeleri daima kabul
edendir.

Tebbet Sûresi
Okunuşu: Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb. Mâ eğnâ anhü mâlühû ve mâ
keseb. Seyeslâ nâren zâte leheb. Vemraetühû hammâletelhatab. Fî cî dihâ
hablün min mesed.
Anlamı: Ebû Leheb'in elleri kurusun; kurudu da! Malı ve kazandığı
kendisine fayda vermedi. Alevli ateşe yaslanacaktır. Karısı da, boynunda
bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır.
İhlas Sûresi
Okunuşu: Kul hüvellâhü ehad. Allâhüssamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Anlamı: (Ey Muhammed!) De ki: O Allah bir tektir. Allah her şeyden
müstağni ve her şey O'na muhtaçtır. O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiç bir
şey O'na denk değildir.

Felak Sûresi
Okunuşu: Kul e'ûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri
ğasikın izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil'ukad. Ve min şerri hâsidin
izâ hased.
Anlamı : (Ey Muhammed!) De ki: Yaratıkların şerrinden, bastırdığı zaman
karanlığın şerrinden, düğümlere nefes eden büyücülerin şerrinden, hased
ettiği zaman hasedçinin şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınırım.

Nâs Sûresi
Okunuşu: Kul e'ûzü birabbinnâsi. Melikinnâsi. İlâhinnâs. Min
şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi. Minelcinneti
vennâs.
Anlamı: (Ey Muhammed!) De ki: İnsanlardan ve cinlerden ve insanların
gönüllerine vesvese veren o sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların
Tanrısı, insanların hükümranı ve insanların Rabbi olan Allah'a
sığınırım.

********************************

2. ÜNİTE
NAMAZ İBADETİ
1. Namaz Nedir? Niçin Kılınır?
Kazanım : Namaz ibadetinin anlamını ve namazın niçin kılınması gerektiğini açıklar.
• İslam’ın beş şartından biridir.
• Günde beş defa yapılan bir ibadettir.
Yukarıda özellikleri verilen ibadet hangisidir?
• Namaz
Namazın kişiye farz olması için bazı şartları taşıyor olması gereklidir. Bu şartlardan bir tanesini söyleyiniz.
• Müslüman olmak
• Akıllı olmak
• Ergenlik çağına girmiş olmak
Peygamberimizin(sav), müminin miracı, gözümün nuru ve dinin direği diye tanımladığı ibadet hangisidir?
• Namaz
2. Namazın Şartları
2. 1. Namaza Hazırlık Şartları
Kazanım : Namazın hazırlık şartlarından olan abdestin, boy abdesti
(gusül)nin ve teyemmümün hangi durumlarda ve nasıl yapıldığını açıklar.
Kazanım : Namaza hazırlık şartlarını belirtir.
2.1.1. Abdest, Boy Abdesti ve Teyemmüm
Abdest
• Yüzü yıkamak
• Elleri dirseklerle beraber yıkamak
• Ayakları topuklarla beraber yıkamak
• Başın dörtte birini meshetmek
Yukarıdaki özellikler hangi ibadetin farzlarıdır?
• Abdest
Abdesti bozan şeylerden bir tanesini söyleyiniz.
• Namazda yanındaki işitecek kadar gülmek
• Küçük veya büyük tuvalet yapmak
• Uyumak
• Namazda yanındaki işitecek kadar gülmek
Namaz için yapılan temizliğe ne ad verilir?
• Abdest
Boy Abdesti
Ağza ve burna su vererek bütün vücudu kuru bir yer kalmaksızın yıkamak şeklinde yapılan ibadet hangisidir?
• Gusül
Guslün farzlarından bir tanesini söyleyiniz.
• Ağza üç defa su vererek temizlemek
• Burna üç defa su vererek temizlemek
• Bütün vücudu yıkamak
Teyemmüm
• Niyet
• Darb
Yukarıdaki özellikler hangi ibadetin farzlarıdır?
• Teyemmüm
Suyun bulunmadığı zamanlarda abdestin yerine yapılan ibadete ne ad verilir?
• Teyemmüm
2.1.2. Namaza Hazırlığın Diğer Şartları
Namaz kılarken döndüğümüz yöne ne ad verilir?
• Kıble
Namaz kılarken döndüğümüz, Hz.İbrahim ve oğlu Hz.İsmail tarafından yapılmış mabet hangisidir?
• Kabe
Namaz kılacak kişinin vücudunda örtünmesi gereken yerleri örtmesine ad verilir?
• Setr-i Avret
621
2.2. Namazın Kılınış Şartları
Kazanım : Namazın kılınış şartlarını açıklar.
Namaza başlarken “Allahü Ekber” diyerek tekbir almaya ne ad verilir?
• Başlangıç tekbiri
Namazda gerekli yerlerde ayakta durmaya ne ad verilir?
• Kıyam
Namazda ayakta Kur’an ı Kerimden bir miktar okumaya ne ad verilir ?
• Kıraat
Namazda eller diz kapağına erişecek kadar eğilmeye ne ad verilir?
• Rüku
Dizleri, avuç içlerini ve alnı yere koyarak kapanmaya ne denir?
• Secde
Namazın sonunda "Ettehiyyatü" okuyacak kadar oturmaya ne ad verilir?
• Son oturuş
Bir rekatta kaç defa secde yapılır?
• 2
Bir rekatta kaç defa rüku yapılır?
• 1
Namaza başlarken alınan tekbiri yazınız
• Allahü Ekber
Kıyam esnasında okunacak dualardan birini söyleyiniz?
• Sübhaneke
• Fatiha
• Ek sure
Namazların her rekatında okunan sure hangisidir?
• Fatiha
Öğle, ikindi ve yatsı namazlarının farzlarını kılarken 3. ve 4. rekatlarında ayakta iken hangi sure veya sureler okunur?
• Fatiha
Öğle namazının sünnetini kılarken 3. ve 4. rekatlarında ayakta iken ne okunur?
• Fatiha ve ek sure
Öğle namazının sünnetini kılarken ilk oturuşta ne okunur?
• Ettehiyyatü
İkindi namazının sünnetini ve yatsı namazının ilk sünnetini kılarken 3. ve 4. rekatlarında ayakta iken ne okunur?
• Sübhaneke, Fatiha ve ek sure
İkindi namazının sünnetini ve yatsı namazının ilk sünnetini kılarken ilk oturuşta ne okunur?
• Ettehiyyatü, Allahümme Salli- Allahümme Barik
"Ğayri'l- mağdubi aleyhim veladdallin" ayeti hangi surede bulunmaktadır?
• Fatiha
“Fesalli li Rabbike venhar” ayeti hangi surede bulunmaktadır?
• Kevser
"Fi'd- dünya haseneten" ifadesi hangi duaya aittir?
• Rabbena Atina
Namazda "Sübhane Rabbiyel-Azim" duasını hangi hareket sırasında okuruz?
• Rukü
Rükudan kalkarken hangi duayı söyleriz?
• Semiallahü limen hamideh
Rükudan doğrulduktan sonra hangi duayı söyleriz?
• Rabbena lekelhamt
Rüku ve secdede duayı kaç defa tekrarlarız?
• 3 defa
İkinci rekatta kıyam esnasında okunacak dua veya dualar nelerdir?
• Fatiha ve ek sure
Son oturuşta en az hangi dua okunacak kadar oturulur?
• Ettehıyyatü
Son oturuşta okunan dualardan bir tanesini söyleyiniz.
• Tahiyyat 622
• Allahümme Salli
• Allahümme Barik
• Rabbena Atina
• Rabbenağfirli
3. Namaza Çağrı: Ezan ve Kamet
Ezan
Namaz vakitlerini ilan eden bir duyuruya ne ad verilir?
• Ezan
Ezan okuyan kişiye ne ad verilir?
• Müezzin
İlk ezanı okuyan ve peygamberimizin müezzini olan kişi kimdir?
• Hz. Bilali Habeşi
Sabah ezanında diğer ezanlardan farklı olarak söylenen ifade aşağıdakilerden hangisidir?
• Essalatü hayrun minennevm
Kamet getirilirken ezandan farklı olarak “ Hayye alel felah” tan sonra, iki kere söylenen ifade aşağıdakilerden hangisidir?
• Kad kametis salah.
4. Günlük Namazlar (Beş Vakit Namaz)
Kazanım : Namazın kılınışını gösterir.
Kazanım : Vakit namazlarının ne zaman ve nasıl kılındığını bilir.
Günlük namazlardan bir tanesini söyleyiniz.
• Sabah namazı
• Öğle namazı
• İkindi namazı
• Akşam namazı
• Yatsı namazı
Sabah namazı
• İlk iki rekatı sünnet, son iki rekatı farzdır
• Önce sünneti, sonra farzı kılınır
• Sünneti ve farzının kılınışı aynıdır. Sadece niyetleri farklıdır
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Sabah namazı
Sabah namazı kaç rekattır?
• 4 rekattir
İmsak vaktinden sonra, güneş doğmadan önce kılınan namaz hangisidir?
• Sabah namazı
Öğle namazı
• İlk dört rekatı ilk sünnet, ikinci dört rekatı farz ve son iki rekatı son sünnettir
• Son sünneti sabah namazının sünneti gibi kılınır
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Öğle namazı
Öğle namazı kaç rekattır?
• 10 rekattir
İkindi namazı
• İlk dört rekatı sünnet, ikinci dört rekatı farzdır
• Sünnetinde ilk oturuşta tahiyyattan sonra Salli ve Barik okunur
• Sünnetinde üçüncü rekatta fatihadan önce Sübhaneke okunur
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• İkindi namazı
İkindi namazı kaç rekattır?
• 8 rekattir
Akşam namazı
• İlk üç rekatı farz , iki rekatı sünnettir
• Önce farzı kılınan tek namazdır
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Akşam namazı
Akşam namazı kaç rekattır?
• 5 rekattir 623
Yatsı namazı
• İlk dört rekatı ilk sünnet, ikinci dört rekatı farz ve sonraki iki rekatı son sünnettir
• Sünneti ikindi namazının sünneti gibi kılınır
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Yatsı namazı
Yatsı namazı kaç rekattır?
• 10 rekattir.
Vitir namazı
• Vacip bir namazdır.
• Yatsı namazından sonra kılınır.
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Vitir
Vitir namazı kaç rekattır?
• 3 rekattır.
Vitir namazının üçüncü rekatında hangi dualar okunur?
• Kunut duaları
Yolculukta Namaz
• 90 km veya daha fazla yolculuk yapacak olanlar
• Gittiği yerde 15 günden az kalacak olanlar
Yukarıdaki şartları taşıyan kişiler dinen hangi özellikte sayılırlar?
• Yolcu
Bir kimsenin dinen yolcu sayılabilmesi için en az kaç kilometre yolculuk yapacak olmaları gerekir?
• 90 km
Yolcu olan kişiler öğle, ikindi ve yatsı namazlarının 4 rekat olan farzlarını kaç rekat olarak kılarlar?
• 2 Rekat
Yolcu olan kişiler akşam namazının farzını kaç rekat olarak kılarlar?
• 3 rekat
Yolculukta namazın hazırlık şartlarından hangisi aranmaz?
• Kıble
5. Cemaatle Namaz
Cemaatle kılınması zorunlu olan namazlardan bir tanesini söyleyiniz?
• Bayram namazı
• Cenaze namazı
• Cuma namazı
Cemaatle kılınan namaz yalnız kılınan namaza göre kaç kat daha sevap kabul edilmiştir?
• 27
6. Cuma Namazı
Kazanım : Cuma namazının ne zaman ve nasıl kılındığını bilir.
Cuma Namazı
• İlk dört rekatı ilk sünneti, sonraki iki rekatı farzı ve son dört rekatı son sünnetidir
• Öğle namazı vaktinde kılınır
• Cemaatle kılınması gerekir
• Farzdan önce hutbe okunur
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Cuma namazı
Cuma namazı kaç rekattır?
• 10 rekattir.

• Erkeklere farz bir namazdır
• Haftada bir defa kılınır.
Yukarıda özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Cuma namazı

• Cuma namazından sonra kılınan ve öğle namazının yerine geçen bir namazdır.
• Öğle namazının farzı gibi kılınır.
Yukarıdaki özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Zuhr-u ahir namazı 624
Cemaatle kılınan namazlarda imamın cemaate namaz kıldırmak için durduğu, içi oyuk olan ve kıbleyi gösteren yere ne ad verilir?
• Mihrap
İmamın cuma ve bayram namazlarında hutbe okuduğu, merdivenle çıkılan yüksekçe yere ne ad verilir?
• Minber
İmamın cuma ve bayram namazlarında minberde yaptığı konuşmaya ne ad verilir?
• Hutbe
Camilerde ezan okumak için çıkılan kuleye benzeyen yere ne ad verilir?
• Minare
Namaz kıldıran din görevlisine ne ad verilir?
• İmam
Caminin içinde vaaz veren kişinin oturduğu yüksekçe yere ne ad verilir?
• Vaaz kürsüsü
Ramazan aylarında Ramazanın önemini hatırlatan minareler arasına asılan ışıklı yazılara ne ad verilir?
• Mahya
7. Teravih Namazı
Kazanım : Teravih namazının ne zaman ve nasıl kılındığını bilir.
• Dört rekâtta veya iki rekâtta bir selâm verilerek kılınır
• Yatsı ile vitir namazları arasında kılınır
Yukarıdaki özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Teravih namazı
Teravih namazı kaç rekattır?
• 20 rekattır
Teravih namazı hangi ayda kılınır?
• Ramazan ayında kılınır
Teravih namazının hükmü nedir?
• Sünnet
Teravih namazı hangi namazdan sonra kılınır?
• Yatsı namazından sonra kılınır
8. Bayram Namazı
Kazanım : Bayram namazının ne zaman ve nasıl kılındığını bilir.
• Yılda iki defa kılınır
• Vacip olan bir namazdır.
• Namazdan sonra hutbe okunur.
Yukarıdaki özellikleri verilen namaz hangisidir?
• Bayram namazı
Bayram namazı kaç rekattır?
• 2 rekattır
Bayram namazı yılda kaç defa kılınır?
• Yılda iki defa kılınır
Bayram namazı güneşin doğuşundan kaç dakika sonra kılınır?
• 45 dakika sonra
Bayram namazlarında diğer namazlardan farklı olarak kaç tekbir fazladan alınır?
• 6 tekbir
Hangisi namazlarda hutbe okunur?
• Cuma ve Bayram namazlarında
Bayram namazında ilk rekatta üç tekbiri ne zaman alırız?
• Sübhaneke duasından sonra, fatihadan önce
Bayram namazında ikinci rekatta üç tekbiri ne zaman alırız?
• Fatiha ve ek sureden önce alınır
9. Cenaze Namazı
Kazanım : Cenaze namazının ne zaman ve nasıl kılındığını bilir.
Rükusu ve secdesi olmayan namaz hangisi hangisidir?
• Cenaze namazı
Cenaze namazının hükmü nedir?
• Farz-ı kifaye
Sübhaneke duası “ ve celle senaük” kısmıyla birlikte hangi namazda okunur?
• Cenaze namazı 625
10. Namazı Bozan Durumlar
Kazanım : Namazı bozan durumları bilir.
Namazı bozan durumlardan bir tanesini yazınız.
• Farzlarından birini terk etmek
• Göğüsle vücudu kıbleden başka yana çevirmek
• Namazda kendisinin işiteceği kadar gülmek
• Konuşmak
• Bir şey yemek ve içmek
11. Namazın İnsana Kazandırdıkları
Kazanım : Namazın bireysel ve toplumsal katkılarının farkında olur.
Kazanım : Namazın, kişinin duygu dünyası, davranışları, temizlik bilinci
ve zamanı iyi kullanma alışkanlığı üzerindeki etkisini açıklar.
• Temizlik alışkanlığı kazandırır
• Zamanı iyi kullanmayı öğretir
• İnsanı kötülüklerden uzaklaştırır
• Kişinin duygu dünyasını zenginleştirir
Yukarıda özellikleri verilen ibadet hangisidir?
• Namaz
12. Kunut Duaları Ve Anlamı
Kazanım : Kunut dualarını ezbere okur ve anlamını söyler.
“Küllehû neşkürük ve la nekfürük” ifadesi hangi duaya aittir?
• Kunut duaları
“Ve nüsnî aleykel hayra Küllehû neşkürük ve la nekfürük.” ifadesi hangi duaya aittir?
• Kunut duaları
“Nercû rahmeteke ve nahşâ azâbek.” ifadesi hangi duaya aittir?
• Kunut duaları

• Ey Allah'ım! Bize yardım etmeni, Bizi bağışlamanı, bize doğru yolu
göstermeni diliyoruz. Sana inanıyoruz ve sana tövbe ediyoruz. Sana
güveniyoruz. Her iyiliği senden bilerek seni övüyoruz. Sana
şükrediyoruz, nankörlük etmiyoruz. Sana isyan edenlerden uzak duruyor,
onlara katılmıyoruz.
Yukarıda anlamı verilen dua hangisidir?
• Kunut duaları

• Ey Allah'ım ! Yalnız sana kulluk ediyoruz. Senin için namaz kılıyor,
secde ediyoruz. Sana yaklaşmak için çalışıp çabalıyoruz. Rahmetini
umuyor, azabından korkuyoruz. Azabın seni inkâr edenlere erişecektir.
Yukarıda anlamı verilen dua hangisidir?
• Kunut duaları
Kunut duaları hangi namazda okunur?
• Vitir namazında
Kunut duaları vitir namazını kaçıncı rekatında okunur?
• 3. rekatta

**********************************

şturur.

Hz. DAVUD PEYGAMBER
Hz. Musa’nın vefatından sonra İsrâiloğullarının başına Yûşa Peygamber
geçti. Yûşa Peygamber, 40 yıl çöllerde yersiz yurtsuz dolaşan
İsrâiloğullarını alarak kutsal Filistin topraklarına girdi. Önce Eriha
şehrini kuşatarak ele geçirdi. Böylece İsrâiloğulları çöl hayatından
kurtularak şehir hayatına geçmiş oldular.
Eriha’dan sonra Filistin’deki diğer şehirler üzerine yürüdü. Çetin
süren mücadeleler sonunda buraları da ele geçirdi. Hz. Musa vefat
ederken, Yûşa Peygambere mermer bir Tâbut (sandık) emanet etmişti.
İçinde Hz. Musa’nın asâsı, Tevrat levhaları, Hârun Peygamber’in bazı
eşyaları bulunuyordu. Tâbut âdeta İsrailoğullarının bağımsızlık ve
özgürlük sembolü idi. Bu yüzden onu titizlikle koruyorlardı.
Kutsal toprakların tamamını ele geçiren Hz. Yûşa 28 sene İsrâiloğullarının başında kaldıktan sonra, 110 yaşında vefat etti.
Yûşa Peygamber’den sonra İsrâiloğullarında Hâkimler devri başladı.
Başları darda kalınca peygamberlerine başvuran İsrâiloğulları, hâlleri
düzelince de nankörlük ve isyandan geri durmuyorlardı. Hattâ daha da
ileri giderek peygamberlerini öldürdükleri bile oluyordu. Hâkimler devri
500 yıl kadar sürdü. Sonra yerini Hükümdarlar devrine bıraktı. Hâkimler
devrinin son hâkimi, İşmoil Peygamber idi.
TALÛT İLE CALÛT
Hz. İşmoil’in hâkimliği sırasında İsrâiloğulları bir ara iyice
azıtmış, yoldan çıkmıştı. Cenâb-ı Hak da ceza olarak Calût adlı zâlim
bir düşmanı başlarına bela etmişti.
Calût, Amâlikalılardan zorba, acımasız, iri cüsseli, dev yapılı bir
hükümdardı. İsrâiloğullarını ânî bir hücumla bozguna uğratmış, Filistin
topraklarının büyük bir bölümünü ele geçirmişti. İsrâiloğullarından
kimisini esir etmiş, bazılarını da çok ağır vergilere bağlamıştı. Geri
kalanlar ise çok dar bir saha içine sıkışıp kalmışlardı.
Calût, İsrâiloğullarının bağımsızlık sembolü Kutsal Tâbut’u da ele geçirmişti.
Evlerinden, yurtlarından, mallarından ve en önemlisi de
hürriyetlerinden olan İsrâiloğulları, üzüntü içinde kıvranıyorlardı.
Artık bu sıkıntıların bitmesini istiyorlardı.
Kendi aralarında düşünüp taşındılar. Calût’un zulmünden kurtulmanın
ve özgürlüklerini elde etmenin çarelerini aradılar. Calût’u altedecek
dirâyet ve cesarette otoriter bir kumandanın emri altında çarpışmaktan
başka çıkar yol bulamadılar.
Derhal İşmoil Peygamber’e başvurdular. “Rabbine dua et de, bize bir
kumandan göndersin ey İşmoil! Onun etrafında toplanalım. Hep birlikte
Allah yolunda savaşalım,” dediler.
İşmoil Peygamber İsrâiloğullarının nankör ve dönek olduklarını
bildiği için, bu isteklerinde sonuna kadar sabredeceklerine ihtimal
vermiyordu. Bu endişesini onlara belirtti. Onlar bu sefer kesin kararlı
olduklarını söylediler.
Hz. İşmoil, kavminin ısrarı üzerine yüce Allah’a dua etti. Cenâb-ı
Hak da, ona İsrâiloğulları içinden Talût’u hükümdar seçtiğini bildirdi.
İşmoil Peygamber durumu halkına bildirince, hemen itirazlar başladı.
Bilhassa zenginler Tâlut’un fakirliğinden dolayı bu işe ehil olmadığını
söylüyorlardı. Sonra Tâlut’u Allah’ın seçtiğini gösteren delil
istediler.
Hz. İşmoil: “Bekleyin bakalım. Bu mu’cize gerçekleşecektir. Kutsal
eşya ve emanetlerin içinde saklı olduğu Tâbut, tekrar elinize
geçecektir,” dedi.
İsrâiloğullarının bağımsızlık sembolü, huzur kaynağı olan Kutsal
Tâbut’u ele geçiren Calût, sırf hakaret için onu pis bir yere koymuştu.
Allah, Talût’u hükümdar yaptıktan sonra Calût’un halkına büyük bir
dert verdi. Bunun üzerine tâbutu iki öküze yükleyerek salıverdiler.
Kaderin sevkiyle öküzler doğruca Talût’un evinin önüne geldiler. Talût,
öküzlerin üzerinden Tâbut’u alarak kavmine gösterdi ve onu eski yerine
yerleştirdi. Bu olay üzerine İsrâiloğulları Talût’un hükümdarlığını,
ister istemez kabûl etmek zorunda kaldılar.
Talût, İsrâiloğullarına savaş için hazırlanmalarını emretti. Derhal
hazırlıklar başladı. Kısa sürede büyük bir ordu ortaya çıktı. Ordunun
içinde Hz. Dâvud, babası ve kardeşleri de vardı. O sırada Dâvud, henüz
küçük bir çocuktu. Ordu harekete geçeceği sırada, Talût onlara şu
konuşmayı yaptı: “Ey İsrâiloğulları! Allah sizi bir nehirle imtihan
edecektir. Önünüze çıkacak olan bu nehrin suyundan kana kana içenler
benden değildir. Kim hiç içmezse, o bendendir. Allah da ona mükâfatını
verecektir. Sudan yalnızca bir avuç içmekte bir sakınca yoktur.”
Talût, ancak kendine gönülden bağlanıp itâat etmiş az bir askerle
nehri geçebildi. Ordunun çoğu, nehrin suyundan kana kana içtiklerinden
nehri geçemeyip karşı sahilde kaldılar.
Hz. DÂVUT, CALÛT KARŞISINDA
Bir müddet sonra Talût’un küçük, fakat ihlâslı ve azimli ordusu
Calût’un ordusu ile karşı karşıya geldi. Düşman ordusu gerçekten sayıca
kalabalık, iyice de silahlıydı.
Talût ordusu bu vaziyet karşısında hep birden ellerini açarak Allah’a yalvarmaya başladılar.
Savaş geleneğine göre savaş başlamadan önce her iki ordudan birer
kişinin çıkıp dövüşmeleri gerekiyordu. Düşman ordusundan ortaya bizzat
Calût çıktı. Heybetli ve korkunç bir görünüşü vardı.
Talût, askerlerine döndü: “Calût ile kim dövüşmek ister?” diye sordu.
Fakat hiç kimse ortaya çıkamadı. Herkes Calût’un korkunç gücünden, dev
yapısından korkuyor, onunla dövüşmeyi gözüne kestiremiyordu.
O anda beklenmedik bir şey oldu. Askerlerin korkup sindiğini gören
küçük Dâvud ortaya atılmış, safları yararak ileri çıkmıştı. “Ey Calût,
seninle ben dövüşeceğim,” diye haykırıyordu.
Calût Kızmıştı: “Seni şimdi sinek gibi ezeceğim,” diyerek hışımla
saldırıya geçti. Küçük Dâvud çok güzel sapan kullanırdı. Yerden iri bir
taş alarak sapanına yerleştirdi. Nişan aldı, öfkeyle üzerine gelen
Calût’a fırlattı. Dev yapılı adamın bir anda olduğu yerde çakılıp
kaldığı, sendeleyerek yere yıkıldığı görüldü. Dâvud’un sapanıyla attığı
taş Calût’un tam alnının ortasına isabet etmiş, onu sersemletip yarı
baygın halde yere düşürmüştü.
Küçük Dâvud bu fırsatı kaçırmadı. Koşarak Calût’un üstüne çıktı.
Kılıcıyla öldürücü darbeyi vurdu. Amâlikalılar birbirlerini çiğneyerek
kaçmaya, savaş meydanını terketmeye başladılar. Bundan sonra
İsrailoğulları kutsal Filistin topraklarını, paniğe kapılan düşmandan
kolayca temizlediler. Yeniden özgürlüklerine kavuştular.
Hz. DÂVUD HÜKÜMDAR VE PEYGAMBER OLUYOR
Calût’u öldüren Hz. Dâvud, bir anda millî kahraman olmuş,
İsrâiloğullarının büyük bir sevgisine mazhar olmuştu. Talût onu sarayda
yanına aldı, büyüyünce de kızı ile evlendirdi.
Talût’un ölümü üzerine onun vasiyeti gereği, yerine Hz. Dâvud
hükümdar oldu. İsrâiloğullarının başına geçti. İsrâiloğullarının 12
soyunun tamamı, Hz. Dâvud’un hükümdarlığını kabûl ettiler.
Bir müddet sonra Cenâb-ı Hak, Hz. Dâvud’a peygamberlik de verdi. Hz.
Dâvud böylece hem saltanatı, hem de peygamberliği şahsında birleştiren
ilk peygamber oldu.
Hz. Dâvud hükümdar olunca, büyük bir ordu kurdu. Filistin’i düşmandan
tamamen temizledi. Kudüs’ü başkent yaptı. Filistin dışındaki birçok
toprakları da ülkesine kattı.
ZEBÛR
Cenâb-ı Hak, Hz. Dâvud’a kavmini irşâd etmesi için Zebûr adlı kutsal
bir kitap vermişti. Zebûr 4 büyük kitaptan birisidir. Zebûr’da emir ve
yasaklar, ahkâma dair bahisler yoktur. Daha çok öğütler, zikirler ve
ilâhîler vardır.
Zebûr, Dâvud Peygamber’e Îbranice olarak Ramazan’da indirilmiştir.
Dâvud Peygamber de diğer İsrâiloğulları Peygamberleri gibi milletini
Musa Peygamber’in hukuk sistemine göre yönetmiştir.
ELİNİN EMEĞİ İLE GEÇİNEN BİR PEYGAMBER
Hz. Dâvud her işinde Allah’ın rızâsını arayan takva ve salahat sahibi
bir peygamberdi. İbadeti çok severdi. Bir gün oruç tutar, bir gün iftar
ederdi. Gece yarısında namaza kalkar, Cenâb-ı Hakk’a dua ve niyâzda
bulunurdu.
Cenâb-ı Hak bir melek göndererek ona, “En üstün kazancın insanın kendi emeğinin karşılığı” olduğunu hatırlatmıştı.
Cenâb-ı Hakk’a geçimini kendi emeğiyle kazanacağı bir yol göstermesi
için, duaya başladı. Bunun üzerine Cenâb-ı Hak bir mucize olarak demiri
onun emrine verdi. Eliyle hamur gibi yumuşatıp şekil vermeyi öğretti.
Hz. Dâvud, bundan böyle demiri eliyle yumuşatıp zırhlar, kılıçlar, savaş
âletleri yapmaya ve bunları satarak geçimini sağlamaya başladı
DAVUD PEYGAMBER’E VERİLEN MU’CİZELER
Allah, Dâvud Peygamber’e birçok mu’cuzeler vermiş, onu çeşitli erdemlerle donatmıştır. Bunlardan bazıları şunlardır:
1. Güzel ses:
Allah, Dâvud Peygamber’e öylesine güzel ve yakıcı bir ses ihsan
etmişti ki Zebûr’u okuyarak Allah’ı tesbihe başladığında, onunla
birlikte dağlar, taşlar, kuşlar ve bütün varlıklar da tesbihe
başlarlardı.
2. Demiri avucunda yumuşatması ve dilediği şekli vermesi:
DÂVUD PEYGAMBER’İN VEFATI
Hz. Dâvud, saltanat ile peygamberliği 40 sene birlikte yürüttü.
Cenâb-ı Hakk’ın bu süre içinde ona pek çok lütuf ve ikrâmları oldu. En
büyük ikrâmı ise, oğul olarak Süleyman Peygamberi ona vermesi idi. Dâvud
Peygamber vefat ettiğinde, Hz. Süleyman 12 yaşında bulunuyordu.

***********************************

DÜNYA HAYATININ BAŞLAMASI
İblis’in Cennet’e girişinin yasaklanmasından sonra, Allah, Âdem
babamıza eş olarak Havva anamızı yarattı. İkisini birlikte Cennetine
koydu. Havva’nın yaratılışı ile Hazret-i Âdem’in yalnızlığı
giderilmişti.
Allah onları Cennet’e yerleştirirken:
– Ey Âdem! Sen ve âilen Cennet’te oturun. Cennettin nimetlerinden bol
bol yararlanın, diyordu. Orada açlık ve susuzluk çekmeyeceklerini de
bildiriyordu.
Âdem ile Havva’ya Cennet’te dilediklerini yapma özgürlüğü verilmişti.
Ancak bu geniş özgürlüğün bir tek istisnası vardı. O da Cennet’te
bulunan bir ağaca, hiçbir şekilde yaklaşmamak ve meyvelerinden
yememekti. Aksi halde Cennet’ten çıkarılacaklardı.
İblis, Âdem ile Havva’nın Cennet’e girişi üzerine, kıskançlık
krizleri geçiriyordu. Onları kandırıp Allah’a isyan ettirmek için
plânlar yapmaya başlamıştı.
Cennet’te bir ağacın Âdem ile eşine yasaklandığını duyunca çok
sevindi. Onları, bu yasaklanan ağaca yaklaştırmalı ve meyvesinden
yedirmeliydi. İblis’in şeytanî zekâsı buna bir çare bulmakta gecikmedi.
İblis, Âdem’de, Cennet’te devamlı kalma arzusunu uyandırmayı
düşünüyordu. Yasak ağacın meyvesinden yemekle bu işin gerçekleşeceğini
söyleyecekti.
Hz. Âdem ile eşi Hz. Havva, Cennet’te birlikte gezerlerdi. Bazen
Cennet’in kapısına yakın dolaştıkları da olurdu. Şeytan ise, Cennet’in
dışında dolanır, Âdem ile Havva’yı gözetlerdi. Konuşmak için fırsat
arardı. Nihayet bir gün aradığı fırsatı buldu.
Âdem ile Havva’nın kapıya yakın geldikleri bir sıradaydı. İblis,
dışardan onlara seslenerek yanlarına çağırdı. Yasak ağacın meyvesinden
yedirmek için diller dökmeye başladı:
– Ey Âdem! Size Cennet’te devamlı kalmanın, bitmeyen bir saltanata kavuşmanın yolunu göstereyim mi?
– Nedir o, göster bakalım?
Şeytan parmağını uzatmış, Allah’ın yasakladığı ağacı işaret ediyordu.
Hz. Âdem, Şeytan’ın kendisini kandırmak istediğini anlamıştı. Kızarak
yanından kovdu.
İblis ilk anda netice alamamıştı. Fakat ümidini yitirmiş değildi.
Âdem ile Havva’yı her görüşünde, aynı sözleri tekrarlayıp durdu. Onlara
Cennet’te devamlı kalamayacaklarını hatırlatıyordu. “Cennet’te devamlı
kalmak istiyorsanız, o meyveyi yemekten başka çareniz yok” diyordu.
Hattâ doğru söylediğine ve Âdem ile Havva’nın yalnızca iyiliklerini
isteğine dair yeminler bile ediyordu. Sonunda onları razı etti.
Hz. Âdem ile Hz. Havva yasak ağacın meyvesinden yer yemez,
üstlerindeki Cennet elbiseleri uçup gitti. Bir anda çıplak duruma
düştüler. Utançlarından, Cennet ağaçlarının yaprakları ile örtünmeye
çalıştılar. Yaptıkları hatayı anlamışlardı. Fakat ne yazık ki, iş işten
geçmiş, Şeytan’a aldanarak Allah’ın emrine âsi olmuşlardı.
Hz. Âdem ile Havva, yaptıkları işten büyük bir pişmanlık duyuyorlardı.
Korku içinde Allah’ın vereceği hükmü bekliyorlardı. Cenâb-ı Hak, önce
onlara:
– Ben ikinize de bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan sizin en azılı
düşmanınızdır, demedim mi? diye sordu. Hz. Âdem ile Havva, bu ilâhî
sesleniş karşısında ezildiler, utançlarından âdeta eridiler. Suçlarını
itiraf ederek, yaptıkları işten pişman olduklarını belirttiler:
– Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmederek yazık ettik. Eğer bizi bağışlayıp merhamet buyurmazsan, büyük zarara uğrarız.
Artık Âdem ile Havva için yeni bir hayat başlıyordu. Şeytan’a uymanın
cezası olarak Cennet’ten çıkarılıp, yeryüzüne gönderiliyorlardı.
Dünyada türlü türlü zorluklar onları bekliyordu. Kendileriyle birlikte
Şeytan da yeryüzüne sürülüyordu.
Cenâb-ı Hak, Hz. Âdem’i, Hz. Havva’yı ve Şeytan’ı yeryüzüne
gönderirken, “Birbirinize düşman olarak yeryüzüne ininiz,” buyurdu.
Hz. Âdem ile Havva, yeryüzünde ayrı ayrı yerlere indirildiler. Hz.
Âdem Hindistan’ın güneyinde bir ada olan Seylan adasına, Hz. Havva ise
Cidde’ye yerleştirildi. Uzun seneler birbirlerinden ayrı yaşadılar. Gece
gündüz affedilip bağışlanmaları için gözyaşı döküyor, Allah’a
yalvarıyorlardı. Bir de Allah’tan kendilerini yine bir araya getirmesini
istiyorlardı.
Yapılan bu ihlâslı tövbe ve duaları, sonunda Allah kabûl etti.
Onların günahlarını bağışladı. Mekke civarındaki Arafat denen yerde Âdem
ile Havva’yı birbirlerine kavuşturdu.
Hz. Âdem ile Havva’nın Cennet’ten çıkarılmaları, Şeytan’ın umduğunun aksine insanlığın faydasına olmuştur.
Her şeyden önce, bu olay, insanın yaratılış gayesinin
gerçekleşmesine sebep olmuştur. Yeryüzünün idarecisi olarak yaratılan
insanın, Cennet’te iken bu vazifeyi omuzlamasına imkân yoktu. İkinci
olarak: Bu olay neticesinde insanoğlu için tövbe yolu açılmıştır. İnsan,
yaradılışı icabı, günah ve hatalardan kurtulamaz. Bu yaratılışta olan
insan için tövbe büyük bir nimettir. Üçüncü olarak da: Bu olay,
Şeytan’ın insanoğluna olan düşmanlığının derecesini göstermiş, ona
uymanın vereceği zararları gözler önüne sermiştir. İnsanlar, bu olayı
devamlı hatırlayıp gerekli dersi ve ikazı alacaklardır.
Hazret-i Âdem ile Havva’nın buluşmalarından sonra, insan nesli sür’atle
çoğalmaya başladı. Cenâb-ı Hak, Âdem’i, kendisinden çoğalan bu
insanlara ayrıca Peygamber yaptı. Böylece o, hem ilk insan, hem de ilk
Peygamber olma şerefini elde etti.
Hazret-i Âdem, vefatına kadar Peygamberlik vazifesine devam etti.
Kendisine Allah’ın emir ve yasaklarını belirten 10 sahifelik bir kitap
verildi. Âdem Peygamber, bu sayfalardaki ilahî gerçekleri oğullarına
öğretiyordu. Onları, devamlı Şeytan’ın aldatmasına karşı uyarıyordu.
Aşağıdaki soruları cevaplayınız.
1. Melekler insanın yaratılıp dünyada hâkim kılınmasına başlangıçta niçin itiraz ettiler?
........................................................................................................................................................................
2. Meleklerin Hz. Adem’e secde ettirilme sebebi nedir?
....................................................................................
3. Bir ismi de iblis olan şeytanın Hz. Âdem’e secde etmeme sebebi nedir?
....................................................................................
4. Her şeye ve herkese sahip olduğu özellikleri veren kimdir?
....................................................................................
5. Şeytana kibri sebebiyle verilen ceza nedir?
....................................................................................
6. Şeytanın insanoğluna düşman oluşunun sebebi nedir?
....................................................................................
7. Allah, Hz. Âdem’in yalnızlığını gidermek için kimi yaratmıştır?
....................................................................................
8. Hz. Âdem ile Havva’ya cennette sınırsız bir özgürlük verilmiş midir?
....................................................................................
9. Hz. Âdem ile Havva yasak ağacın meyvesinden yiyince ne oluyor?
....................................................................................
10. Hz. Âdem ile Havva dünyada hangi bölgelere gönderiliyorlar?
........................................................................................................................................................................
11. Bu olaydan bizim çıkarmamız gereken ders nedir?
........................................................................................................................................................................
12. Allah’ın Hz. Âdem ile Havva’yı affetme sebebi nedir?

*********************************************

PEYGAMBERLERİMİZİ ÖĞRENİYORUZ

Sevgili arkadaşlar! Aşağıdaki bilgilerin hangi peygamberlere ait olduğunu bulup işaretleyebilir misiniz?

Zenginliğiyle tanınan hükümdar peygamber Salih
Kabe’yi inşa eden peygamber Adem
Babasız doğan peygamber İsmail
İlk insan, ilk peygamber İsa
Tufan İlyas
Kuyuya atılan peygamber Muhammed
‘Hıdır ellez’ diye bilinen peygamber Süleyman
Balığın karnında yaşayan peygamber Şit
Sabrıyla meşhur peygamber Lut
Asası yılan olan peygamber İdris
Zemzem suyunun bulunmasına vesile olan peygamber Eyüp
Kendisine Zebur verilen peygamber İbrahim
Kendisine 30 sayfa verilen peygamber İshak
Sodom isimli sapık ilişkiler yalayan halkın peygamberi Davud
Ad kavmine gönderilen peygamber Yunus
İsmail peygamberin kardeşi peygamber Hut
Semud kavmine gönderilen peygamber Musa
Son peygamber Nuh
Kendisine 50 sayfa gönderilen peygamber Yusuf

Kendisiyle ilgili bilgi verilmeyen peygamberlerin ismini de siz yazınız.
 .................
 ................
 ................
 ................
 ................
 ................

************************************

6. Sınıf 1. Ünite Peygamberler ve Kitaplar İman
Ünite sonu Değerlendirme Testi

1. “Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e kadar bütün peygamberler; Allah’ın var ve bir olduğunu,
yalnız ona ibadet edilmesini öğütleyerek, peygamberlere ve kitaplara
ayrım yapılmadan inanılmasını, Allah katında üstünlüğün takva ve güzel
ahlâkla olduğunu haber vermişlerdir.”
Parçanın ana düşüncesini oluşturan yargı aşağıdakilerden hangisidir? OKS 2005

A) Peygamberler insanları ibadete davet eder.
B) Peygamberler ibadet esaslarını öğretir.
C) Peygamberlerin mesajları aynı içeriği taşır.
D) Takva ve güzel ahlâklı olmak insana üstünlük sağlar.
2. Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin hepsinde bulunan niteliklerden değildir? DPY 2007 5.sınıf

A) Akıllı ve zeki olmak
B) Güvenilir olmak
C) Doğru olmak
D) Zengin olmak
3. Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın insanlara peygamber ve kitap göndermesinin amaçlarından
biri değildir? DPY 2007 6.sınıf

A) İnsanı aklıyla kavrayamayacağı konularda bilgilendirmek
B) İnsanı erdemli bir yaşama yönlendirmek
C) İnsanın Allah’a nasıl kulluk edeceğini açıklamak
D) İnsanların farklı dinlere inanmasını sağlamak
4. “Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği
kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman ediniz...” (Nisa 136)
ayetinde öncelikli olarak verilen mesaj nedir? DPY 2006 6. sınıf

A) Davranışlarımızda kutsal kitabımızdaki öğütleri dikkate almamız gerektiği
B) Dinimizi öğrenmek için kutsal kitabımıza başvurmamız gerektiği
C) İlahî kitaplara da iman etmemiz gerektiği
D) Dört büyük kutsal kitabın evrensel ahlaki kuralları içerdiği
5. Kur’an-ı Kerim’de: “Kitapta İbrahim’i de an. Gerçekten O son derece
dürüst bir kimse, bir peygamber idi.” Başka bir ayette de “Kitapta
İdris’i de an. Şüphesiz O doğru sözlü bir kimse, bir nebi idi…”
buyrulmaktadır.
Verilen ayetlerde peygamberlerin özelliklerinden hangisine işaret edilmektedir? DPY 2005 5. sınıf
A) Akıllı ve zeki olma
B) Tebliğ etme
C) Doğru sözlü olma
D) Hoşgörülü olma
6. Allah’tan gelen bilgileri, öğüt ve yasakları tam olarak insanlara açıklamak, peygamberlerin başlıca görevidir.
Bu durum, aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir? DPY 2004 5. sınıf

A) Zeki olmakla
B) Tebliğ etmekle
C) Güvenilir olmakla
D) Doğru olmakla
7. Peygamberler ve ilahi kitaplar hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? DPY 2004 6. sınıf

A) İlahi kitaplar Allah tarafından indirilmiştir.
B) Peygamberler Allah tarafından seçilmiştir.
C) İndirilen ilk kutsal kitap Kur’an-ı Kerimdir.
D) Her peygamber, insanları Allah’ın birliğine inanmaya çağırmıştır.

8. Yüce Allah’ın istediği dinî hükümleri ve diğer haberleri peygamberlerine bildirmesine ne ad
verilir? DPY 2001 7. sınıf
A) Ayet B) Sure C) Suhuf D) Vahiy

9. Peygamberler kendilerine peygamberlik gelmeden önce de sonra da
kötü davranışlarda bulunmamışlardır. Onların bu şekilde davranmaları
hangi özelliklerinin bir gereğidir? DPY 2001 7. sınıf

A) Fetanet B) Tebliğ C) Emanet D) İsmet

10. Zebur ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur? DPY 2000 5. sınıf
A) Hz. Musa’ya indirilmiştir.
B) Hz. Davut’a indirilmiştir.
C) Hiç değişmeden günümüze kadar gelmiştir.
D) İncil’den sonra gönderilmiştir.

11. Kendisine kutsal kitap inen son peygamber hangisidir? DPY 2000 5. sınıf

A) Hz. Davut B) Hz. Musa C) Hz. İsa D) Hz. Muhammet

12. Hangisi, peygamberlerde aranan niteliklerden değildir? DPY 2000 7. sınıf

A) Güvenilir olmak
B) Allah’tan aldıkları vahyi insanlara açıklamak
C) Akıllı ve zeki olmak
D) Peygamber olmak için özveri ile çalışmak

13. Tevrat’ı doğrulayan ve Peygamberimizin geleceğini müjdeleyen peygamber hangisidir? DPY 2000 8. sınıf

A) Hz. İbrahim B) Hz. İsmail
C) Hz. İsa D) Hz. Nuh

14. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin (s.a.v.)öğütlerine uymaz? DPY 1999 5. sınıf
A) Ders çalışmak
B) İnsanlara faydalı olmak
C) Hak etmeden kazanmak
D) Ailenin geçimine katkıda bulunmak

15. Aşağıdakilerin hangisinde, son din ve son peygamber birlikte verilmiştir? DPY 1999 6. sınıf

A) İslâmiyet - Hz. Muhammed
B) Hıristiyanlık - Hz. İsa
C) Musevîlik - Hz. Musa
D) Hıristiyanlık - Hz. Musa
16. I- Tevrat - Hz. Davut (A.S.)
II- Zebur - Hz. Musa (A.S.)
III- İncil - Hz. İsa (A.S.)
IV- Kur’an - Hz. Muhammed (A.S.)
Yukarıda dört büyük kitap ve gönderildikleri peygamberler eşleştirilmiştir. Doğru eşleştirme hangisidir?
DPY 1998 5. sınıf
A) I-III B) II-III C) I-IV D) III-IV
17. Aşağıdaki davranışlardan hangisi Peygamberimizin öğütlerine uymaz? DPY 1998 5. sınıf
A) İlim öğrenmek B) İkiyüzlü davranmak
C) Doğru sözlü olmak D) İyi olanı yapmak

18. Aşağıdaki bilgilerden kaç tanesi doğrudur?
1. İmanın şartlarından 4.sü Allahın peygamberlerine inanmaktır.
2.Kelime-i Tevhit “Allah’tan başka ilah yoktur” demektir.
3.Gelmiş geçmiş bütün peygamberlere Allah2ın emirlerinin bildiren vahiy meleği “Cebrail”dir.
4.Tevrat, Hz. Musa’ya indirilmiştir. Yahudilerin kutsal kitabıdır.
5.Müslümanlar yalnız Kur’an-ı Kerim’e inanır.

A) 2 B) 3 C) 4 D) 5

19. Hangi seçenekteki bilgi yanlıştır?
A) Allah dini insanlara peygamber vasıtasıyla bildirir.
B) İlk gönderilen Peygamber Hz. Adem, en sonuncusu ve yücesi ise Hz. Muhammed’dir.
C) Biz bütün peygamberlerin öğütlerini uygularız.
D) Biz bütün peygamberlere inanırız.

20.Aşağıdakilerden hangisi peygamber değildir?
A) Hz. Ömer B) Hz. Muhammed C) Hz. İsa D) Hz. Adem

21. Allah, kendisini bildirmek, insanlara dünyayı ve ahreti tanıtmak amacıyla peygamberler göndermiştir.
Aşağıdakilerden hangisi kendisine kitap gönderilen peygamberlerden değildir?
A) Hz. Muhammed B) Hz. Musa C) Hz. Yusuf D) Hz. Davut

22.Aşağıdaki kutsal kitaplardan hangisi günümüze kadar hiçbir değişikliğe uğramadan gelmiştir?
A) Kur’an-ı kerim B) Zebur C) Tevrat D) İncil

23. “Kutsal Kitap” aşağıdakilerden hangisinde verilenlerin içinde toplandığı bir kitaptır?
A) Allah’ın Haber ve Öğütlerinin
B) Peygamberlerin Sözlerinin
C) Bilginlerin Söz ve Hareketlerinin
D) Büyük Meleklerin Sözlerinin

24. Kutsal kitaplarla ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Cebrail aracılığıyla gönderilmişlerdir.
B) İnanç esaslarımızdan biri de bunlara inanmaktır.
C) Peygamberlere gönderilmişlerdir.
D) Hepsi değişikliğe uğramadan günümüze ulaşmışlardır.

25. Aşağıdakilerden hangisiyle “vahiy” terimi arasında doğrudan bir bağ kurulabilir?
A) Namaz B) Peygamber C) Ezan D) Cami

**********************************

KUR'ÂN-I KERÎM
________________________________________
 Kur'ân-ı Kerim'in özlü tarifi şöyledir: Yüce Allah, tarafından Hz.
Muhammed'e arapça olarak indirilmiş, bize kadar tevatür yoluyla
nakledilmiş, mushaflarda yazılı, Fatiha Sûresi ile başlayıp Nâs Sûresi
ile sona eren kelâmıdır.
 Kur'ân-ı Kerim'in, Hz Muhammed'in risaletinin başında ilk inen
âyetleri şunlardır: "Yaratan Rabbinin adıyla oku. O insanı bir kan
pıhtısından yarattı. Oku! Rabbin, kalemle öğreten, insana bilmediğini
bildiren en büyük kerem sahibidir" (el-Alâk, 96/1-5). İlk inen âyetlerin
inananları okumaya, öğrenmeye, yazmağa ve araştırmaya çağırması ilim
için büyük teşvik mesajı taşır. Kur'ân'ın son inen âyeti de şudur: "Bu
gün size dininizi ikmal ettim, üzerinize olan nimetimi tamamladım, din
olarak sizin için İslâm'ı seçtim" (el-Mâide, 5/3).
 "Ey Peygamber! Kur'anı okumak istediğin zaman, Allah'ın rahmetinden
kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığın, yani
"eûzübillâhimineşşeytânirracîm" de (en-Nahl, 16/9 6. sınıf ders notları-servet zeyrek Icon_cool

.
 Kur'ân'ın Toplanması:
 Ashab-ı Kiram, Hz. Peygamber (s.a.s)'in sağlığında Kur'an'ın bütününü
yazmıştır. İnen her âyeti bizzat Hz. Peygamber tarafından vahiy
katiplerine okunur, onlar da yerlerine yazarlardı.
 Hz. Peygamber, vahyi ezberleyenler yanında, onu bir de yanlışsız
olarak yazabilecek kâtipler edinmiş ve kendisine bir âyet nazil olduğu
zaman, onu bu katipler aracılığıyla yazdırmıştır. Hz. Ebu Bekir, Ömer b.
Hattab, Osman b. Affân, Ali b. Ebî Tâlib, Zubeyr b. el-Avvâm, Ubeyy ibn
Ka'b, Zeyd b. Sâbit, Muâviye b. Ebî Süfyan, Muhammed b. Mesleme, Eban
b. Sa'd, Hz. Peygambere vahiy katipliği yapan sahabilerden bazılarıdır.
 Hz. Peygamber'in vefatından dokuz gün öncesine kadar devam eden vahiy
Onun vefatıyla son buldu. Böylece Kur'an inen son âyetle tamamlanmış
oldu.
 Yüz on dört sûre, altıbin altıyüz altmış altı âyetten müteşekkildir.
 Bazı sûreleri Mekke'de inmesi dolayısıyla "Mekkî", bazıları Medine'de
indirildiklerinden "Medenî" diye nitelendirilmiş ve yirmi iki yılda
tamamlanmıştır.
 Vahyedilen bütün sûrelerin hafızlar tarafından ezberlenmesi, kemik,
tahta, papirüs, deri ve kiremit inceliğindeki pişirilmiş tuğlalara
yazılmak suretiyle korunmuştur.
 Hz. Peygamber (s.a.s)'in vefatını takip eden Yemâme savaşlarında
yetmiş kadar hafız (kurrâ)'ın şehid düşmesi müslümanları telâşa
düşürmüştü. Hz. Ömer de hafızların toplanması için halife Hz. Ebu
Bekir'e başvurarak konunun görüşülmesini istemişti. Bunun üzerine Hz.
Ebu Bekr, Zeyd İbn Sâbit başkanlığında toplanan Abdullah b. Zübeyr, Sa'd
b. Ebi Vakkas, Abdurrahman b. Haris b. Hişam'ın da bulunduğu büyük bir
komisyon tarafından Kur'an sahifeleri Mekke lehçesi esas alınarak bir
araya getirildi
 Zeyd b. Sâbit'in çalışmalarıyla ortaya koyduğu bu aslî nüshaya "İmam
Mushaf" adı verilmiştir. Abdullah b. Mes'ûd'un teklifiyle iki kapak
arasında "İmam Mushaf" üzerinde yapılan danışma ve görüşmeler sonucunda
bunun üzerinde her hangi bir noksanlık görülmemiş ve güvenirliği
konusunda ittifak sağlanmıştır. Böylece Kur'an-ı Kerim her hangi bir
tahrifata uğramadan "Mushaf" haline getirilerek aynı mushaftan
çoğaltılan mushafların ana kaynağını teşkil etmiştir.
 Kur'an-ı Kerim Fatiha sûresi ile başlayıp Nâs sûresi ile son bulmuştur.
 Hz. Osman (r.a) tarafından değişik vilâyet merkezlerine gönderilen
nüshalar asırların geçmesiyle kayboldu. Günümüzde halen onlardan bir
tanesi İstanbul Topkapı müzesinde; bir diğer tam olmayan nüshası
Taşkent'te bulunmaktadır.
 Kur'an-ı Kerîm'in Muhtevası:
 Kur'an yirmi üç yılda parça parça indirilmiştir. On üç yıl kadar süren
Mekke döneminde inen âyet ve sûreler daha çok İslâm inanç ve ahlâkı ile
ilgili konuları kapsar.
 Medine'de inen âyet ve sûrelerde daha çok hukuk kuralları yer
almıştır. Aile ve devletin tanzimi, insanların birbiriyle veya devletle
olan ilişkileri, akitler, sulh ve savaş halleri bu âyetlerde açıklanır.
Çünkü M.622 tarihinden itibaren artık Medine'de bu hükümleri uygulamak
için yeterli güce sahip bir İslâm Devleti teşekkül etmişti. Bu Devlet'in
basında da Allah'ın elçisi Hz Muhammed bulunuyordu.
 Yükümlülükler birden gelmemiş, gelenler de giderek tamamlanmıştır.
Mesela: namaz, sabah ve akşam iki vakit iken, sonra beş vakit olmuştur.
İçki önceleri yasaklanmamış, sadece zararlı olduğu belirtilmiş, sonra
sarhoş iken namaza yaklaşılması yasaklanmış, en sonunda da kesin olarak
haram kılınmıştır.
 Hükümlerde başka bir özellik de kolaylık prensibidir. "Allah size
kolaylık diler. Size güçlük istemez" (el-Bakara, 2/185, ayrıca şu
ayetlere bakınız: el-Bakara, 2/286, Âlu İmran, 3/159)
 Kur'ân-ı Kerîm bir benzeri yazılamayan, en üstün edebiyat ve üslûp
özelliklerine sahiptir. Âyetlerde bu özellik şöyle dile getirilir: "Eğer
kulumuz Muhammed'e indirdiğiniz Kur'an'dan şüphe ediyorsanız siz de
bunların benzeri bir sûre getirin. Bu konuda Allah'tan başka
şahidlerinizden de yardım isteyin. Eğer doğru söyleyenlerden iseniz,
bunu yapın" (el-Bakara, 2/23)
 Kur'ân'ın gelecek olayları haber verişi: Kur'an'da haber verilen,
geleceğe ait bir takım olaylar zamanı gelince meydana gelmiştir. Şu
olayları örnek verebiliriz: "Elif.Lâm.Mîm. Bizanslılar en yakın bir
yerde yenildiler. Onlar bu yenilgilerinden sonra yakın bir zamanda (üç
ilâ dokuz yıl arasında) galip geleceklerdir. İş, eninde sonunda Allah'a
aittir. İşte o gün mü'minler Allah'ın yardımı ile sevineceklerdir. Allah
dilediğine yardım eder. O güçlüdür, esirgeyicidir"(er-Rum, 30/1-5).
 Hz. Ebû Bekir, üç yıl süre belirleyip, Bizanslıların bu süre içinde
çıkacak savaşta galip geleceklerini söyleyerek müşriklerden Ubey b.
Halef'le bahse girdi. Bunu haber alan Rasûlüllah (s.a.s), âyetteki
"bıd"' kelimesi üç ilâ dokuz arası sayıları ifade ettiği için süreyi
dokuz yıla çıkarmasını bildirdi. Kaybedenin vereceği deve sayısı da
yüz'e çıkarıldı. Gerçekten "Bedir" gününde, Bizanslılar İran'ı yendi ve
Hz. Ebû Bekir Ubey'in varislerinden bu develeri alarak, Rasûlüllah'ın
tavsiyesi üzerine yoksullara tasadduk etti.
 Kur'an bir çok bilimsel gerçekleri içine almıştır. Kur'an'ın
açıkladığı öyle bilimsel gerçekler vardır ki, okuma-yazma bilmeyen ümmî
bir kimsenin bunları kendiliğinden söylemesi mümkün değildir. Yer, gök
ve canlıların yaratılışı hakkında da şöyle buyurulur: "inkâr edenler,
gökler ve yer birbirine bitişik iken onları ayırdığımızı ve bütün
canlıları sudan yarattığımızı bilmezler mı? Hâlâ inanmıyorlar mı?"
(el-Enbiyâ. 21/30).
 Kur'an-ı Kerim'in içine aldığı hükümler; ibadetler, muâmeleler ve cezâ olmak üzere genel olarak üçe ayrılır.
1. İbadetler:
 Kur'an'da ibadetler icmalî olarak emredilmiştir. Namaz, oruç, hac,
zekât ve diğer sadakalar bunlar arasında sayılabilir. Otuzdan fazla
âyette namaz emredilmiş, ancak onun vakitleri, rükün ve şartları
hadislerle belirlenmiştir. Allah elçisi; "Ben namazı nasıl kılıyorsam
siz de öyle kılın"
2. Muâmeleler:
 Evlenme, boşanma, nafaka, velâyet, mâlî, iktisâdî konular, akitler,
savaş ve barış gibi ferdin fertle, ferdin devletle veya devletlerin
birbiriyle olan birtakım ilişkileri bu bölümde yer alır.
 Kur'ân-ı kerim mâlî konularda haksız kazancı yasaklamış ve akitlerde
karşılıklı rıza esasını getirmiştir. Allâhü Teâlâ şöyle buyurur: "Ey
iman edenler! Malı aranızda haksızlıkla değil, karşılıklı rızaya dayanan
ticaretle yeyin, haram ile kendinizi mahvetmeyin" (en-Nisâ, 4/29).
 3.ceza
 "Şüphesiz ki, Allah, size emanetleri ehline teslim etmenizi ve
insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder"
(en-Nisâ, 4/5 6. sınıf ders notları-servet zeyrek Icon_cool

İNCİL
________________________________________
 Allah tarafından Hz. İsa'ya gönderilen; Tevrat'ın aslını doğrulayan
Kur'an-ı Kerîm tarafından tasdik edilen ve bir anlamı da "yol gösterici,
aydınlatıcı" olan (el-Maide, 5/46-4 6. sınıf ders notları-servet zeyrek Icon_cool

, dört büyük kitaptan birisi.
 Her ne kadar Kur'an-ı Kerîm, Hz. İsa'ya gönderilen İncil'i tasdik
ederse de, bugünkü İncillerin Hz. İsa'ya gönderilen İncil'in tahrif
edilmiş şekilleri olduğuna ayetlerde şöyle işaret edilir:
 "İncil sahipleri Allah'ın onda indirdiği ile hükmetsinler. Allah'ın
indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar fasık olanlardır" (el-Mâide,
5/47).
 Geçmiş peygamberlerde olduğu gibi, Hz. İsa'nın sağlığında da İncil,
yazılı kitap hâline getirilmemiştir. Çünkü İsa (a.s)'ın tebliğ süresinin
kısa oluşu ve yaşadığı devrin şartları buna elvermiyordu. En erken
yazıları İncil, İsa'dan sonra 70'li yıllarda kaleme alınmıştır.
Dolayısıyla Hz. İsa'nın tebliğ ettiği hakikatler anında kaydedilememiş,
sonradan yazıları İncillere insan sözü karışmış ve böylece kitabın aslı
tahrife uğramıştır.
 Bugün kilisece kabul edilmiş dört resmi İncil vardır: Matta, Markos,
Luka ve Yuhanna İncilleri. Bunların Havarilerden geldiği ve sahih olduğu
kabul edilir. Bunlardan ilk üçü -birtakım ayrılıklara rağmen- ana
mesele ve bölümlerinde birbirlerine yakındırlar. bunlar, "aynı bakış
açısıyla yazılmış anlamında", "Sinoptik" İnciller adı verilir.
 Dört incil ve yazarları şunlardır:
 Matta İncili; 28 babtır. Matta, Havarilerden biri olup, M. 70 yılında
hristiyanlığı yaymak için yerleşmiş olduğu Habeşistan'da ölmüştür.
İncilde Hz. İsa'nın Mesihliği üzerinde durur.
 Markos İncili: Markos, Havarilerin reisi olan Petrus'un talebesidir.
Hristiyanlığı yaymak için yerleşmiş olduğu Mısırda M. 62 yılında
ölmüştür. İncili 16 bab olup Hz. İsa'nın hayatından bahsetmektedir.
 Luka İncili: Doktor veya ressam olduğu söylenen Luka, Pavlos'un
talebesidir, Havari değildir. İncili M. 60 yıllarında yazmıştır. 24
babtır. İsa'nın hayatı ve tebliğ ettiği şeylerden bahsetmektedir.
 Yuhanna İncili: 24 bab olan bu incili yazanın Yuhanna'nın talebesi
olduğu sanılmaktadır. Bu İncil'de İsa'nın, Allah'ın oğlu olduğu tezi
üzerinde ısrarla durulmaktadır. Aslında bugün elimizde bulunan İncil'de
bu dört incilin dışında 23 incil daha olup toplam 27 incilden meydana
gelmiştir. Halbuki Allah'ın Hz. İsa'ya indirmiş olduğu İncil birdir
(Ahmet Kahraman, Dinler tarihi, İst. 1968, s. 189).
TEVRAT
________________________________________
 Allah'tan gelen dört büyük kitaptan ilki. İbranice Tura kelimesinin
Arapçalaşmış biçimi olan Tevrat kanun, ittifak, birlik, anlaşma,
sözleşme, adlaşma gibi anlamları dile getirir. İslâm geleneğinde Hz.
Musa'ya nazil olan kitabı belirtir.
 Dinler tarihçileri 39 kitaptan meydana gelen Tevrat'ı genellikle üç
bölüme ayırırlar: 1- Tevrat (Kanun Kitabı), 2- Nebiim (Nebiler Kitabı),
3-Ketubim (Yazılar Kitabı).
 Klasik İslâm literatüründe genellikle İbranice, Yunanca ve Samirice
olan üç meşhur nüshası bulunduğu kabul edilir. Yahudiler ve Protestanlar
İbranice, Roma ve Doğu kiliseleri Yunanca, Samiriler de Samirice
nüshayı diğerlerine tercih ederler.
 Yahudi inancına göre nerede olursa olsun Tevrat okunurken başın
mutlaka örtülmesi şarttır. Açık başla mabede girilmez, Tevrat da
okunmaz.
 Gerek sivil, gerek askerlikte yemin Tevrat üzerine yapılır. Din
bilgisi, tarih ve okuma kitaplarına Tevrat'tan seçilmiş metinler
konulur. Tevrat hakkında tartışma ve eleştiriye kesinlikle izin
verilmez. Okul çağındaki her öğrencinin bir Tevrat'ı vardır ve
sınıflarda da ancak baş örtülü olmak şartıyla Tevrat okunabilir.
ZEBUR
 Hz.Davut (as)a indirilmiştir.Bu konuda Kur’an’da şöyle buyurulur
:”Davud’a Zebur’u verdik.”Bilindiğine göre Zebur ilahi kitapların en
küçüğü olup yeni hükümler getirmemiştir.Bugün elde mevcut olan Zebur
Mezmurlar adıyla Ahd-i Atik’in bir bölümünde mevcuttur.
KUR’AN’I DİĞER KİTAPLARDAN AYIRAN ÖZELLİKLER
 Kuran diğer kitaplar gibi toptan değil zamanın ve olayların gereğine göre ayetler ve sureler halinde indirilmiştir.
 Kur’an en son kutsal kitaptır.Ondan sonra başka kitap gelmeyecektir.Getirdiği hükümler kıyamete kadar geçerlidir.
 Kur’an günümüze kadar değişmeden gelen tek kutsal kitaptır.
 Kur’an’ın bir başka üstünlüğü de kolayca ezberlenebilmesidir.
 Kur’an aynı zamanda başka dinler arasındaki ihtilaflı meseleleri de çözüme kavuşturur

********************************

İLK VAHİY

Hz.Muhammed kendisine vahiy gelmeden önce, Mekke şehir devletinin
kaçıyor,yalnızlığı arıyordu.taştan,demirden ve tahtadan yontulmuş put
heykellerinin hiçbir işe yaramadıklarını biliyor, onlardan uzak
duruyordu. Devamlı düşünmeyi, insanlardan uzak durmayı, dedikodulardan
kaçınmayı ve nefis mürakabesi yapmayı tercih ediyordu. Özellikle ramazan
ayında yanına yiyecek ve içeceğini de alarak, ibadet etmek üzere Hira
Mağarasına gidiyordu.

610 yılında kendisi kırk yaşındayken günlerce yalnızlık içinde tefekküre
daldığı bu mağarada o güne kadar hiç görmediği bir varlık bir varlık
tarafından kendisine seslenildiğini duyar. Peygamberimize vahyin
gelişini Hz. Aişe şöyle rivayet etmiştir:

“Rasulullah’a (s.a.v)’e ilk vahyin gelmeye başlaması uykuda sadık rüya
görmekle olmuştur. Hiçbir rüya görmezdi ki sabahın aydınlığı gibi
(apaçık) ortaya çıkmasın.Sonra kendisine tenha sevdirildi. Artık Hira
Mağarasına çekilir orada ailesinin yanına dönmeden birkaç gün ibadet
ederdi. Bu maksatla yanına azıkta alırdı. Birkaç gün sonra Hz.Hatice’nin
yanına döner, yine o kadar bir müddet için azık alır mağaraya
dönerdi.Nihayet Hira Mağarasında bulunduğu bir sırada ansızın Hakkın
emri karşısına çıkıverdi, şöyle ki:

Kendisine melek gelerek “Oku” dedi.Rasulullah (a.s.): “Ben okuma bilmem”
cevabını verdi.Nebi (a.s.) buyuruyor ki: ”O zaman melek beni alarak
takatim kesilinceye kadar sıkıştırdı. Sonra beni bıraktı ve yine: “Oku!”
dedi.Ben de “Okuma bilmem” dedim.Melek yine beni alıp ikinci defa
takatim kesilinceye kadar sıkıştırdı.Sonra beni bırakıp şu ayetleri
okudu: ”Yaratan Rabbinin adıyla oku!O Allah ki,insanı bir kan
pıhtısından yarattı. Oku!Senin Rabbin kalemle yazmayı öğreten kerem
sahibidir.İnsana bilmediğini öğretmiştir.”

Cebrail (a.s.)’ in getirdiği bu ilk ayetlerin ilahi tesirinde,dehşet ve
hayrete düşmüş olan Hz. Muhammed (s.a.s) hemen evine dönmek üzere
yerinden kalktı.Öyle bir havaya bürünmüştü ki,biran için “Acaba cinler
mi çarptı,acaba şair mi oluyorum?” diye aklından geçirdi.O anda
Cebrail’in ilahi sesi: ”Ey Muhammed,sen Allah’ın Rasulüsün!” Hz.Muhammed
mağaradan çıkmış hafif adımlar atıyordu.Her adım atışında binlerce ses:
”Ya Rasulullah, sana selam olsun!” Her defasında geriye dönüyor, taş ve
ağaçlardan başka bir şey göremiyordu. Nur dağının ortalarına kadar bu
dehşet içinde gelebildi.

Dağın ortasında yine Cebrail göründü. Ufuk ile sema arasını kaplamıştı.
Hz.Muhammed(s.a.v) olduğu yerde durdu; ne bir adım ileriye ne de bir
adım geriye atabiliyordu. Cebrail(a.s.)in temaşa ve heybetine
dalmıştı.Cebrail konuştu: “Sana selam olsun ey Muhammed!Sen Allah’ın
Rasulüsün! O’nun peygamberisin.”Bu sözleri söyledikten sonra Cibril
kayboldu. Hz.Muhammed(s.a.v)”ilk vahiy”in kendisinde meydana getirdiği
manevi korku ve endişe durumu ile evine döndü. Bundan sonrasını yine
Hz.Aişe’den dinleyelim:

“Rasulallah(s.a.v) o sıkıştırma sebebiyle heyecandan boyun etleri
titreyerek Hatice bint. Huveylid’in yanına giderek: “Beni örtün,beni
örtün!”dedi. Korkusu gidinceye kadar mübarek vücudunu sarıp örtüler.
Ondan sonra Rasulullah (s.a.v)Hz.Hatice’ye:
“Ey Hatice!Acaba bana ne oluyor?” dedi ve olup bitenler ona haber verdi.
“Kendimden korktum” dedi. Hz.Hatice ona şunları söyledi:

“Öyle deme, sevin! Allah’a temin erdim ki Allah,seni hiçbir vakit
utandırmaz. Çünkü sen akrabana bakarsın, sözün doğrusunu söylersi,işini
görmekten aciz olanların ağırlığını yüklenirsin,fakire verir,kimsenin
kazandıramayacağını kazandırırsın,misafirini ağırlarsın,hak yolunda
ortaya çıkan hadiseler karşısında hakka yardım edersin.

Bundan sonra Hz.Hatice Rasulullah’ı yanına alarak Varaka b. Nevfel’e
götürdü. Bu zat Hz. Hatice’nin amcasının oğluydu. Cahiliye zamanında
Hıristiyan dinine girmişti ve İbranice yazı yazmasını bilir, İncil’den
de bazı şeyleri yazardı.Hz.Muhammed başından geçenleri anlattıktan sonra
bunun üzerine Nevfel:

“Bu gördüğün,Musa(a.s)’ya indirilen Namus-u Ekber’dir.Ah keşke senin
davet günlerinde genç olsaydım. Keşke kavmin seni Mekke’den
çıkaracakları gün hayatta bulunsaydım” dedi.Rasulullah (s.a.v): “Onlar
beni Mekke’den çıkaracaklar mı ki?”diye sordu.Varaka: “Evet
çıkaracaklar.Zira senin gibi bir şey getirmiş hiçbir kimse yoktur ki
düşmanlığa uğramasın,yurdundan çıkarılmasın. Şayet senin davet günlerine
yetişirsem,sana yardım ederim.”cevabını verdi.

Buhari’de geçen bir rivayette: “Vahiy bir süre müddet kesildi.Nebi
(a.s.) o derece üzüldü ki birkaç defa kendisini yüksek dağ tepelerinden
atmaya bile kalkmıştı.Her defasında kendisini oradan atmak için dağın
tepesine yaklaştığın- da Cebrail (a.s) kendisine görünüp:

“Ey Muhammed şüphesiz ki Sen,gerçek olarak Allah’ın Rasulüsün” diyerek
engel oluyordu.böylece yüreğinin bununla teskin oluyor ve nefsi sükunet
bularak evine dönüyordu.bu sebeple vahyin kesilmesi tine bu şekilde
kendisini dağlardan atmaya teşebbüs eder ve dağın zirvesine geldiğinde
Cebrail (a.s.) kendisine mutlaka görünüp O’na aynı şeyleri söylerdi.

Vahyin kesilme süreci Taberi’de şöyle anlatılır:
Cabir bin Abdullah diyor ki:
“Ben,Rasulullah’ın,vahyin kesildiğini anlattığını işittim.Rasulullah
şöyle buyuruyordu:”Ben bir gün yürürken gökten bir ses iştim.Birde ne
göreyim,Hira da bana gelen melek yerele gök arasında bir kürsü üzerinde
oturuyor.ben ondan çok korktum yere kapandım.Geri geldim ve beni
örtün,beni örtün.”dedim.üzerimi örttüler,bunun üzerine Allah’ı Teala “Ey
sarınıp bürünen peygamber,kalk insanları uyar,Rabbini yücelt,elbiseni
temizle,azaba götürecek şeylerden sakın.” Ayetini indirdi.

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
1- Ey sarınıp bürünen peygamber,
2- Kalk (insanları)uyar.
3- Rabbini yücelt. “Ey peygamber, yatmayı bırak. Kalk Allah’a ortak
koşan kavmini, Allah’ın azabı ve daha önceki kafirlerin uğradıkları
akıbetle uyar. Ey Muhammed, Rabbine kulluk ederek ve ihtiyaçlarının
sadece ondan isteyerek onu yücelt.
4-Elbiselerini temizle

İslam’ın Çağrısı
Peygamberimiz vahyin gelişinin şokunu atlatınca önce yakın çevresiyle
konuştu.Çünkü anlatılması gerekli şeyleri söyleyebileceği çok az insan
vardı etrafında.Yalanlanacağından,bir büyücü gaybdan haber veren bir
sihirbaz olarak suçlanacağından çekiniyordu.Çünkü anlatılması istenen
toplumun tüm değerlerini temelden sarsıcı özellikteydi.

Peygamberimiz ,tebliğini beşeriyete ve cihana duyurabilmek için
muhatapta tedrice riayet etmek,kendisini çevreleyen davet halkaların
birer birer hitabını ileterek ilerlemek mecburiyetindeydi.

Bu mecburiyet;üç noktadan ileri gelmektedir:
a)Her şeyden önce insanın bizzat içinde bulunduğu ortam,yaşadığı çevre,
ailesi, yakınlar, tanıdık ve akrabaları vasıtasıyla cemiyete kısa bir
zamanda yayılmak mümkün olacaktır.
b)İnsanın tanıdıklar,akrabaları kendini desteklemez,yardımcı
olmazlarsa,uzak çevre ve diğer muhataplar,güvenip inanmaz itimat
gösterip bağlanmaz.
c)Kişi,her şeyden önce kendi ailesinden ve yakın çevresinden
mükelleftir; onların sorumluluğu, üzerindedir.Önce onlara karşı tebliğ
vazifesini ifa ettikten sonra dışa açılmak ve çevreye taşmak gereklidir.

Bu sebeple davetçi,kendisine en yakın insanlar olarak davetine ailesi
efradından başlamalı,onları ıslah ve terbiye etmeli,İslam’ın belirttiği
esaslar dahilinde yaşamalarını sağlamalıdır.Kuran’ı Kerim, Müslümanlara
aileleri ile ilgilenmeleri ve onları ateşten korumalarını emreder.

Aile içinde bulunan büyükler anne baba vs. de davete muhataptırlar ve
davetçi onlara tebliğini iletmekle mükelleftir. Peygamberimiz
tebliğe önce gizli davet devresinde uyguladığı metotla önce can
arkadaşlarından ve samimi dostlarından başladı. Çünkü bunlar çağrılmaya
en müsait olanlardı.

Hz. Muhammed, kendi inandığı Rabbinin bir ve tek oluşunu,putlara
tapmanın saçmalığını gelen vahiyle birlikte temellendirdi. Oysa
Kureyşliler putlara tapma konusunda hayli muhafazakardılar. Hz.Muhammed
her şeye rağmen inandığı doğruları anlatmak zorundaydı.

İslam davetinin ilk tebliğcisi Hz.Peygamber de faaliyetlerini başlattığı
bu merhalede görevini gerçekleştirmek üzere ilk adımını bu noktadan
attı. İlk olarak kendi ailesinden yakınen tanıdığı ve güvendiği
şahıslara anlatmaya başladı.

İLK MÜSLÜMANLAR VE YAKIN ÇEVREYE ÇAĞRI

Hz.Hatice bu güne kadar yalan söylediği hiç görülmemiş, doruluktan
ayrılmamış, her kes güvenilir olduğundan ve doğru sözlü olarak bilen
eşi, bu söylediklerinden hiç tereddüt kabul etti ve inandı.Sonra bu
halka yavaş yavaş genişlemeye başladı. Önce Mekke’nin saygın
kişilerinden biri, Hz.Muhammed’in sadık dostu, fedakar ve güvenilir
insan Ebu Bekir Müslümanlığı kabul etti. Hz.Ebu Bekir; zengin,
malumatlı, söz ve işlerinde doğru, yumuşak başlı bir insandı. Mekke’de
önemli bir vazife sahibi idi. Bütün Mekkelilerin saygı ve sevgisini
kazanmıştı. Hz. Muhammed ile pek candan dostluğu vardı. Vahyin geldiğini
Peygamberimizden duyunca: “Babam-anam,hakikati seven dostlarım adına
yemin ederim ki,bana söylediklerine inandım ve şahadet ettim
ki,Allah’tan başka mabud yoktur.Sen de O’nun Rasulüsün.”diyerek
heyecanla bağırdı.Derin bir imanla Müslümanlığa bağlandı.

Rasulullah (s.a.v) Efendimizin gizli daveti gerçekleştirme sürecinde
Hz.Peygamber ve O’na inananlar gizlice ibadet ediyor,namaz kılıyor ve
davet çalışmalarını gizlice sürdürüyorlardı.Davet sadece kendisine
güvenilen,teklifi kabul etmese bile sır telakki ederek saklamasını bilen
kimselere ve İslam’ı kabul için istidadı olduğuna inanılan,cahiliyenin
bid’at ve sapıklıklarından tiksinerek doğru yolu arayış içerisinde olan
Hakk’a meyyal kişilere sunuluyordu.

Üçüncü ve dördüncü olarak Müslümanlığı kabul edenler,Ebu Talip’in oğlu
Ali ve peygamberimizin azat ettiği halde yanından ayrılmayan,onun
hizmetinde kalmayı baba evine dönmeye tercih eden kölesi Zeyd’dir.Ali
henüz 12 yaşındaydı.Kur’an-ı Kerim’in ilahi ifadesini duyup amcasının
ibadetli yaşayışını görünce bütün safiyet ve masumiyetle İslam’a
girmiş,hizmete koşmuştur.Yıllardan beri Hz.Muhammed’in hizmetinde
bulunan Zeyd de O’nun,doğru yolun yolcusu ve göstericisi olduğunu
yakınen görmüş,anlamış ve hiç tereddüt etmeden O’nun yoluna koyulmuştu.

Bu ruh ve imandaki Müslümanlar birer ikişer çoğalmış,Mekke halkı ve
köleler zümresi arasında,İslam dini yavaş da olsa gizli gizli yayılmaya
başlamıştı.Bilhassa Hz. Ebu Bekir’in telkin ve gayretleriyle Kureyş’in
en tanınmış adamlarından bir kısmı peygamberimizin huzuruna geldi ve
onun İslam dinine davetini kabul etti.Osman b. Affan,Zübeyr b.
Avam,Abdurahman b. Avf,Sa’d b. Ebi Vakkas,Talha b.Ubeydullah gibi
sonradan yalnız İslam tarihinin değil cihan tarihinin sayılı
şahsiyetleri arasına giren kıymetli kimseler bu ilk
Müslümanlardandır.Sonraları evi,Peygamberimizin faaliyetlerine merkez
olan Erkam ve sesi gönülleri tutuşturan Bilal-i Habeşi de bu
ilklerdendir.
Gizli davet süreci Allah’ın açıktan daveti emretmesine kadar sürdü.

KAYNAKLAR

1.İSLAMİ TEVLİĞİN MEKKE DÖNEMİ ve İŞKENCE (Doç. Dr. İhsan Süreyya SIRMA)
2.HADİSLERLE Hz. PEYGAMBERİN HAYATI (Said HAVVA)
3.İSLAMİYETİN DOĞUŞU (Harun AKYAZI)
4.RASULULLAH’IN İSLAMA DAVET METODU ( Prof. Dr. Ahmet ÖNKAL)
5.DOĞUŞTAN GÜNÜMÜZE BÜYÜK İSLAM TARİH (Prof Dr. Hakkı Dursun YILDIZ)
6.İLKÖĞRETİM DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ 6 (Komisyon)

*********************************

ÜNİTE 1 : PEYGAMBERLERE VE İLAHİ KİTAPLARA İNANÇ
1. Peygamber ve Peygamberlere İman
Allah’tan aldıkları mesajları insanlara iletmekle görevli elçilere ne ad verilir?
• Peygamber
Allah tarafından kendisine vahiylerden oluşan bir kitap gönderilmiş olan peygamberlere ne ad verilir?
• Resul
Allah’tan vahiy almış ancak kendisine ayrıca ilahi bir kitap verilmemiş olan peygamberlere ne ad verilir?
• Nebi
Allah’ın emir ve yasaklarını peygamberlerine bildirmesine ne ad verilir?
• Vahiy
Allah’tan almış olduğu vahyi peygamberlerine iletmekle görevli melek hangisidir?
• Cebrail
Allah’ın bize örnek olması için göndermiş olduğu elçilere ne ad verilir?
• Peygamber
1.1. Peygamberlerin İnsanlardan Seçilmesinin Nedenleri
Meleklerle insanlar arasındaki temel farklardan bir tanesini söyleyiniz.
• İrade
1.2. Peygamberlerin Nitelikleri
Peygamberlerin niteliklerinden bir tanesini söyleyiniz.
• Doğru olmak
• Güvenilir olmak
• Akıllı ve zeki olmak
• Günahsız olmak
• Tebliğ
1.2.1. Doğru olmak
1.2.2. Güvenilir Olmak
Peygamberimiz Mekke’den Medine’ye göç etmeden önce kendisine verilen
emanetleri düşünmüştür. Bu emanetlerini sahiplerine vermesi için kimi
görevlendirmiştir?
• Hz. Ali
Peygamberimiz küçüklüğünden beri herkesin güven duyduğu bir kimsedir.
Emanetleri korumuş, adaletli ve dürüst bir kişi olmuştur. Mekkelilerin
peygamberimize bu özelliklerinden dolayı hangi lakabı vermişlerdir?
• Muhammedülemin
“Muhammedülemin “ in anlamı nedir?
• Güvenilir Muhammet
1.2.3. Akıllı ve Zeki Olmak
I- Kendilerine verilen görevleri başarıyla yerine getirmeleri
II- Ortaya çıkan sorunlara zekice çözümler üretmeleri
III- Kararlılıklarıyla başarıya ulaşmaları
Yukarıda verilenler peygamberlerin niteliklerinden hangisiyle daha çok ilişkilidir?
• Akıllı ve zeki olmak
1.2.4. Günah İşlemekten Kaçınmak
1.2.5. Allah'tan Aldıkları Mesajları Olduğu Gibi İnsanlara Bildirmek
Peygamberler Allah'tan aldıkları dinî hükümleri olduğu gibi hiçbir
değişiklik olmadan insanlara bildirmişlerdir. Allah’tan aldıkları
emirlerde ne bir eksiltme ne de bir artırma yapmışlardır.
Peygamberlerin bu özelliğine ne ad verilir?
• Tebliğ
1.3. Kur’an da Adı Geçen Peygamberler
Kuran da kaç tane peygamberin ismi geçmektedir?
• 25
İlk peygamber ve ilk insan kimdir?
• Hz. Adem
Son peygamber kimdir?
• Hz. Muhammet
Kuran da büyücülerle mücadelesi anlatılan peygamber kimdir?
• Hz. Musa
Hz. İsmail ve Hz. İshak’ın babası olan peygamber kimdir?
• Hz. İbrahim
611
Allah’ın emriyle gemi yapan ve kendisine inananlarla o gemiye binen peygamber kimdir?
• Hz. Nuh
Babası, dedesi ve dedesinin babası peygamber olan peygamber kimdir?
• Hz. Yusuf
Kardeşleri tarafından kuyuya atılan peygamber kimdir?
• Hz. Yusuf

• Kendisine Tevrat isimli kitap verilmiştir.
• Firavunla olan mücadelesi Kuran da anlatılmaktadır.
Yukarıda özellikleri verilen peygamber kimdir?
• Hz. Musa
Zebur isimli kutsal kitap hangi peygambere verilmiştir?
• Hz. Davud

• İncil isimli kutsal kitap verilmiştir
• Babasız olarak dünyaya gelmiştir.
Yukarıda özellikleri verilen peygamber kimdir?
• Hz .İsa
4. Peygamberlere Gelen Mesajlar Aynı Amaca Yöneliktir
Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e kadar bütün peygamberlerin anlattıkları en temel konu hangisidir?
• Allah’ın varlığı ve birliği
2. İlahi Kitap ve İlahi Kitaplara iman
Değişikliğe uğramamış tek kutsal kitap hangisidir?
• Kuran
2.1. Allah Niçin Vahiy Göndermiştir?
Allah’ın emir ve yasaklarını peygamberlerine bildirmesine ne ad verilir?
• Vahiy
Allah’tan aldığı vahiyleri peygamberlere iletmekle görevli melek hangisidir?
• Cebrail
2.2. İlahi Kitaplar
Allah'ın peygamberler aracılığı ile insanlara gönderdiği kitaplara ne ad verilir?
• Kutsal kitap
• İlahi kitap
Allah tarafından peygamberlere gönderilen, birkaç sayfadan oluşan küçük kitaplara ne ad verilir?
• Suhuf
Hz. Adem’e verilen suhuf kaç sayfadan oluşmaktadır?
• 10 sayfa
Hz. Şit’e verilen suhuf kaç sayfadan oluşmaktadır?
• 50 sayfa
Hz. İbrahim’e verilen suhuf kaç sayfadan oluşmaktadır?
• 10 sayfa
Hz. İdris’e verilen suhuf kaç sayfadan oluşmaktadır?
• 30 sayfa
2.2.1. Tevrat (Torah)
Tevrat hangi peygambere gönderilmiş ilahi bir kitaptır?
• Hz. Musa
2.2.2. Zebur
Hz. Davut'a indi¬rilmiş olan ilâhî kitap hangisidir?
• Zebur
2.2.3. İncil
Hıristiyanların kutsal kitabı hangisidir?
• İncil
İncil hangi peygambere verilmiştir?
• Hz. İsa
2.2.4. Kur'an
Kuran hangi dilde indirilmiştir?
• Arapça

612
Kuran’ın tamamlanması yaklaşık olarak kaç yıl sürmüştür?
• 23
Kur’an’ın toplanması ve kitap haline getirilmesi hangi halife zamanında olmuştur?
• Hz. Ebu Bekir
Kuranı Kerim hangi halife zamanında çoğaltılarak çeşitli İslam merkezlerine gönderilmiştir?
• Hz.Osman
3. Asr Suresi ve Anlamı
• “İnnel insane lefi husrin” ifadesi hangi sureye aittir?
a) Kevser suresi
b) Fil suresi
c) Fatiha suresi
d) Asr suresi
• “Asra yemin ederim ki. Gerçek şu ki insan zarar içindedir. Bundan
ancak iman edip iyi amel işleyenler , birbirlerine hakkı tavsiye edenler
ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.”
Yukarıda hangi surenin anlamı verilmiştir?
a) Kevser suresi
b) Fil suresi
c) Fatiha suresi
d) Asr suresi

• İnsanların yararına olacak her türlü iyi iş ve davranıştır.
• Allah’ın hoşnutluğunu kazandıracak olan iş ve davranışlardır.
Yukarıda özellikleri verilen iş ve davranışlara ne ad verilir?
• Salih amel

*********************************

6. SINIF

6.SINIF

3. ÜNİTE
SON PEYGAMBER HZ. MUHAMMED
1. Hz. Muhammed'in Çağrısı: Mekke Dönemi
1.1. İlk Vahiy: Yaratan Rabbinin Adıyla Oku
Soru : İlk vahiy kaç yılında indirilmiştir?
Cevap : 610 yılında
Soru : İlk vahiy hangi ayda indirilmiştir?
Cevap : Ramazan ayında
Soru : İlk vahiy ramazan ayının kaçında indirilmiştir?
Cevap : 27’ sinde
Soru : İlk vahiy hangi gecede indirilmiştir?
Cevap : Kadir Gecesinde
Soru : İlk vahiy nerede indirilmiştir?
Cevap : Nur Dağı’nın Hira Mağarası’nda
Soru : Hz. Muhammed kaç yaşında peygamber olmuştur?
Cevap : 40
Soru : Peygamberimize vahiy getiren meleğin adı nedir?
Cevap : Cebrail
Soru : İlk gelen ayetler hangi surenin ayetleridir?
Cevap : Alak suresinin
1.2. Yakın Çevreye Çağrı
Soru : Kadınlardan ilk müslüman olan kimdir?
Cevap : Hz. Hatice
Soru : Yetişkin erkeklerden ilk müslüman olan kimdir?
Cevap : Hz. Ebu Bekir
Soru : Kölelerden ilk müslüman olan kimdir?
Cevap : Hz. Zeyd
Soru : Çocuklardan ilk müslüman olan kimdir?
Cevap : Hz. Ali
Soru : Peygamberimiz kendisine vahiy geldiği zaman ilk olarak kime anlatmıştır?
Cevap : Hz. Hatice’ye
Soru :
 Peygamberimiz amcası Ebu Talip’in çocuklarından birisini beş yaşındayken yanına almış ve bakımını üstlenmiştir.
 Çocuklardan ilk müslüman olan kişidir.
Yukarıda özellikleri verilen kişi kimdir?
Cevap : Hz. Ali
Soru : Peygamberimize ilk vahiy geldiğinde açıktan peygamber olduğunu
söylememiş, İslam’a davetini gizli olarak yapmıştır. Bu gizli davet kaç
yıl sürmüştür?
Cevap : 3 yıl
1.3. Çağrının Yaygınlaşması
Soru : Peygamberimize İslam’ı açıktan yayma emri geldiğinde safa
tepesine çıkar ve insanlara hitap ederek Allah’tan başak tanrı
olmadığını kendisinin de Allah’ın peygamberi olduğunu söyler. Bunun
üzerine amcalarından birisi peygamberimize hakaret ederek orada
bulunanları dağıtır ve peygamberimizin davetine engel olur.
Peygamberimizin bu amcasının adı nedir?
Cevap : Ebu Lehep
Soru : Allah’a ortak koşan, Allah’tan başka tanrı olduğuna inanan kişilere ne ad verilir?
Cevap : Müşrik
Soru : Peygamberimiz Mekke’nin dışında İslam’ı anlatabileceği bir yer
aramıştır. Bunun için ilk olarak gittiği ancak bir çok işkence ve
hakaretle karşılaştığı yer neresidir?
Cevap : Taif
Soru : Peygamberimizi öldürmek için yola çıkan, ancak kız kardeşi ve
eniştesinin okuduğu Kuran’dan etkilenerek İslam’ı kabul eden sahabe
kimdir?
Cevap : Hz. Ömer
Soru : Peygamberimizi hayatındayken görüp müslüman olanlara ne denir?
Cevap : Sahabe
631
Soru : Peygamberimizi müşriklerin eziyetlerinden ve saldırılarından koruyan amcası kimdir?
Cevap : Ebu Talip
1.4. Hicret Olayı
Soru : Peygamberimizin ve arkadaşlarının Mekke'den Medine'ye yaptıkları göçe ne ad verilir?
Cevap : Hicret
Soru : Hicret kaç yılında gerçekleşmiştir?
Cevap : 622 yılında
Soru : Peygamberimiz Mekke’den Medine’ye kiminle hicret etmiştir?
Cevap : Hz. Ebu Bekir
Soru : Peygamberimiz Mekke’den Medine’ye hicret etmeden önce kendisine
verilen emanetleri sahiplerine ulaştırması için bir sahabeye teslim eder
ve bu sahabeyi müşrikleri yanıltmak için kendi yatağına yatırır. Bu
sahabe kimdir?
Cevap : Hz. Ali
Soru : Peygamberimizin Mekke’den Medine’ye hicret ederken Hz. Ebu Bekir’le birlikte saklandıkları mağaranın adı nedir?
Cevap : Sevr Mağarası
2. Hz. Muhammed'in Çağrısı: Medine Dönemi
2.1. Peygamberimizin Mescidi Ve Sosyal İşlevi
Soru : Peygamberimizin Medine’ye geldikten sonra yaptırdığı ve yapılışında kendisinin de çalıştığı mescit hangisidir?
Cevap : Mescidi Nebi
Soru : Peygamberimiz Medine’ye geldiğinde kendisine bir ev yapılıncaya kadar kimin evinde kalmıştır?
Cevap : Hz. Eyyüb el ensari
2.2. Eğitme Ve Öğretme Etkinlikleri
Soru : Mescidi nebi’nin yanına yapılan ve evi barkı olmayan kişilerin
yatılı olarak kaldığı ve eğitim gördüğü yere ne ad verilir?
Cevap : Suffa
Soru : Hangi savaşta ele geçirilen esirler 10 kişiyi okuma yazma öğretme karşılığında serbest bırakılmışlardır?
Cevap : Bedir Savaşı
2.3. Toplumsal Barışın Kurulması
Soru : Mekke'den Medine'ye göç eden müslümanlara ne ad verilir?
Cevap : Muhacir
Soru : Hicret eden Mekkeli müslümanlara yardım eden Medineli müslümanlara ne ad verilir?
Cevap : Ensar
Soru : Peygamberimizin Yahudilerle toplumsal barışı korumak için yaptığı antlaşmaya ne ad verilir?
Cevap : Medine Sözleşmesi
3. Hudeybiye Antlaşması ve Mekke’nin Fethi
Soru : Bedir savaşı kaç yılında yapılmıştır?
Cevap : 624 yılında
Soru : Müslümanlarla müşrikler arasında yapılan ilk savaş hangisidir?
Cevap : Bedir savaşı
Soru : Uhud savaşı kaç yılında yapılmıştır?
Cevap : 625 yılında
Soru : Hendek savaşı kaç yılında yapılmıştır?
Cevap : 627 yılında
Soru : Okçuların peygamberimizin emrini dinlemedikleri için müslümanların büyük sıkıntı yaşadıkları savaş hangidir?
Cevap : Uhud savaşı
Soru : 628 yılında peygamberimiz 1500 kadar müslüman ile Kabe’yi ziyaret
etmek için yola çıkmıştı. Ancak Mekkeliler müslümanların bu isteklerini
kabul etmediler. Bunun üzerine Mekkeliler ile Müslümanlar arasında bir
antlaşma imzalanır. Bu antlaşmanın adı nedir?
Cevap : Hudeybiye Antlaşması
Soru : Mekke müslümanlar tarafından kaç yılında fethedilmiştir?
Cevap : 630 yılında
4. Veda Hutbesi
Soru : Peygamberimizin Arafat’ta müslümanlara yaptığı son konuşmaya ne ad verilir?
Cevap : Veda Hutbesi 632
5. Hz.Muhammed'in Vefatı
Soru : Peygamberimiz kaç yılında vefat etmiştir?
Cevap : 632'de
Soru : Peygamberimiz hangi ayda vefat etmiştir?
Cevap : 632'de
Soru : Peygamberimiz haziran ayının kaçında vefat etmiştir?
Cevap : 8
Soru : Peygamberimiz hangi gün vefat etmiştir?
Cevap : Pazartesi
Soru : Peygamberimizin mezarı nerededir?
Cevap : Medine’de
Soru : Peygamberimizin mezarı hangi mescidin içindedir?
Cevap : Mescidi Nebi
Soru : Peygamberimizin kabrine ne ad verilir?
Cevap : Ravzayı Mutahhara
6. Nasr Suresi Ve Anlamı
Soru : “Fesebbih bi hamdi rabbike” ifadesi hangi sureye aittir?
Cevap : Nasr suresi
Soru :
 Allah’ın yardımı ve zaferi geldiğinde
 Ve insanların Allah’ın dinine bölük bölük girdiğini gördüğünde
 Rabb’inin sınırsız şanını yücelt, ona şükret ve ondan bağışlanma dile
 Çünkü o, her zaman tövbeleri kabul edendir.
Yukarıda hangi surenin anlamı verilmiştir?
Cevap : Nasr suresi

******************************

6. SINIF 3. ÜNİTE TEST SORULARI:
1. Peygamberimiz(s.a.v), kendisine peygamberlik gelmeden önce bile Mekke’de hangi özellikleri ile tanınıyordu?
A- Peygamberliği ile
B- Kuran’ı açıklamasıyla
C- Doğruluğu, dürüstlüğü ve güzel ahlakı ile.
D-Hicret etmesi ile

2. Hz. Muhammed’e ilk vahiy …………….. şehrinde, Hira Mağarasında …………….. yılında inmiştir. Boşlukları doldurunuz.
A-Mekke, 610 B-Medine,622
C-Mekke,571 D-Taif, 612

3. Peygamberimize ilk vahyi getiren meleğin adı nedir?
A- Mikail B-İsrafil C-Azrail D-Cebrail

4. Peygamberimizin gelen ilk vahiy, Kur’an-ı Kerim’in hangi suresinin ilk 5 ayeti idi?
C- Fatiha Suresi B-Alak Suresi
C-İhlas Suresi D-Nas suresi

5. Peygamberimizin gelen ilk vahiyde gelen ilk Kur’an ayetinde ne emrediliyordu?
A-“Oku!” B- “Yaz” C-“Kalk” D-“Uyar”

6.Peygamberimiz İslam’a daveti ilk defa kimlere yaptı?
A- Arkadaşlarına B-Yakın Çevresine.
C-Yahudilere D-Medinelilere

7. Peygamberimiz Hz. Muhammed’in İslam’a çağrısına uyan ilk kişi kimdir?
A-Hz. Hatice B-Hz. Zeyd C-Hz. Ebubekir D- Hz. Ali

8. Hicret nedir?
A-Mekkeli Müslümanların dinlerini rahatça yaşamaları için Mekke’den Medine’ye göç etmeleridir.
B-Mekkeli Müslümanların Medinelilerle Kardeşlik yapmalarıdır
C-Mekkelilerin Müşriklerle savaşmalarıdır.
D-Peygamberimizin Namazı emretmesidir.

9. Peygamberimiz ve Mekkeli Müslümanlar Mekke şehrinden ………………… şehrine, ……………… yılında hicret etmişlerdir.
Boşluklara en uygun şık hangidir?
A-Mekke, 610 B- Mekke 571
C-Medine, 622 D-Medine,632

10. Aşağıdakilerde hangisi Hicretin İslam Tarihindeki önemli sonuçlarından değildir?
A-Hicret sayesinde Müslümanlar, müşriklerin zulüm ve baskılarından kurtulmuşlardır.
B-İslam Dini hızla yayılmaya başlamıştır.
C-Müslümanlar sistemli bir devlet halinde yaşamaya başladı.
D-Herkes İslam’ı kabul etmiştir.

11. Mescid-i Nebi (Peygamber Mescidi)’nde öğrencilerin ilim öğrenmek için kaldığı odalara ne denirdi?
A-Hücre B-Suffa C-Mescit D-Cami

12. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimiz Hz. Muhammed’in, Medine’de toplumsal Barışı sağlamak için yaptıklarından değildir?
A-Mekkeli Müşriklerle savaşması
B-Mekkeli Müslümanlarla(Muhacir) Medineli Müslümanlar (Ensar) arasında kardeşlik ilan edilmesi.
C-Değişik dinlere sahip gruplarla uzlaşma sağlaması.
D-Medine’de yaşayan Yahudi kabileleri ile Medine Sözleşmesi imzalaması.

13. Peygamberimiz kaş yaşında ve nerede vefat etmiştir?
A-90 yaşında Mekke’de B-63 yaşında Medine’de
C-67 yaşında Hicaz’da D-55 yaşında Mekke’de

14. Müslümanlar ile Mekkeli Müşrikler arsında yapılan ilk savaş hangisidir?
A-Uhud B-Hendek C-Bedir D-Mute

15. Hz. Muhammed’in Medine’de yaptırdığı mescidin bir bölümünü, okumak
isteyen öğrenciler için ayırmış olması, İslam Dininin en çok hangi
özelliğini vurgulamaktadır?
A-İlme önem verdiğini
B-Fakirleri koruduğunu
C-Kimsesizleri koruduğunu
D-Yardımlaşmaya verdiği önemi

16.Aşağıdaki olayların oluş tarihlerine göre doğru sıralanışı, hangi seçenekte verilmiştir?
I-Hz. Muhammed’in Mekke’den Medine’ye Hicreti
II-Hz. Muhammed’in Mekkelileri İslam dinine davet etmeye başlaması
III.Bedir Savaşı
IV-Mekke’nin Müslümanlar tarafından fethedilmesi.

A) II-I-III-IV
B) II-III-IV-I
C) I-II-IV-III
D) I-III-II-IV

17. Medine’de Mekkeli Müslümanları karşılayıp onlara yardım eden Müslüman ne denir?
A-Muhacir B-Ensar C-Suffa D-Akabe

18. Peygamberimiz, 632 yılında büyük bir Müslüman topluluğuyla birlikte
hacca gitti. Mekke yakınlarında bulunan Arafat’ta yüz binden fazla
Müslüman’a hitaben bir konuşma yaptı. Bu konuşmaya ne denir?
A-Cuma Hutbesi
B-Bayram Hutbesi
C-Veda Hutbesi.
D-Sevgi Hutbesi

19. Peygamberimizin kabri nerdedir?
A-Mekke’de Kabe’nin içinde
B-Medine Mezarlığının içinde
C-Medine’de Mescid-i Nebi’nin içinde
D-Mekke’de Aile Mezarlığının içinde

20.Aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A-Peygamberimiz 571 yılında Mekke’de doğmuştur.
B-Peygamberimize 40 yaşında peygamberlik gelmiştir.
C-Peygamberimiz Hz. Hatice ile evlenmiştir.
D-Peygamberimiz ilk gönderilen peygamberdir.

******************************

DEDESİNİN KANATLARI ALTINDA
BİR ÇOCUK
Dedesinin yanına götürüldüğünde altı yaşlarındaydı. Dedesi
Peygamberimizi (as) yanından hiç ayırmıyor, zamanının çoğunu torunuyla
beraber geçiriyordu. Hatta Kureyşlilerin sorunlarını dinleyip
tartışırken bile onu yanından ayırmıyordu. Hz. Muhammed (as) pek çok
çocuğun büyüklerinden göremediği sevgi ve ilgiyi görüyordu dedesinden.
Her gittiği yerde onu, başköşeye oturturdu. Bunun sebebini soranlara ise
torunu Muhammed’e sevgi ile bakarak İnşallah O ileride çok büyük bir
adam olacak.” derdi. Öksüz ve yetim olmasına rağmen Hz. Muhammed (as)
dedesinin yanında mutlu bir çocukluk geçirdi.
Abdülmuttalib bir gün aniden rahatsızlandı. Yaşı da hayli ilerlemişti.
Rahatsızlığı gittikçe artıyordu. Anlaşılan âhirete göçü yaklaşmıştı.
Bugüne kadar sevgili torununa gözü gibi bakmıştı. Ama yapması gereken
son bir vazifesi vardı. Onu teslim edeceği emin bir kişi bulmalıydı.
Bütün oğullarını yanına çağırdı. Abdülmuttalip sevgili torununa sordu:
“Amcalarından hangisinin yanında kalmak istersin?”
Sevgili Peygamberimiz bu soruya hareketleriyle karşılık verdi. Yerinden
kalkarak amcası Ebû Talip’in boynuna sarıldı. Böylece kimin yanında
kalmak istediğini belli etmiş oldu.
Abdülmuttalib ölüm yatağındaydı. Belki de son anlarını yaşıyordu.
Tercihinde isâbet etmişti. Gözü arkada kalmayacaktı. Bunun üzerine Ebû
Talip’e dönerek şunları söyledi: “Bak oğlum! Torunumu sana emanet
ediyorum. Ona iyi bak. O, ilâhî bir emanettir.”
Ebû Talip de çok sevinçliydi. Sevgili yeğeninin kendisini seçmesi onu duygulandırmıştı. Gözleri dolu dolu oldu.
“Sen hiç merak etme babacığım. Onu kendi canımdan bile üstün tutacağım. Onu koruyup gözeteceğim. Bundan emin olabilirsin” dedi.
Abdülmuttalib’in gözleri yaşla doldu.Bunlar sevinç gözyaşlarıydı. Artık
içi rahattı. Gönlü huzur içindeydi. Sevgili torununu merhametli amcasına
teslim etmişti. Dedesinin yanında sekiz yaşına kadar kalan Muhammed,
tam sekiz yaşındayken onu da kaybetti. Ardı ardına yaşadığı bu
kimsesizliklerle, küçük kalbi büyük bir boşlukta sallanıyor gibiydi.
Sanki yeryüzündeki her kucak tek tek tadını bırakıp gidiyordu
hayatından. Daha görmeden baba, azıcık tattığı anne, sonra kendisini
şımartan dede... Hepsi tek tek gitmişti.

DEDEDEN AMCAYA GEÇEN EMANET

Ebû Talip oldukça fakirdi. Fakat son derece iyilik sever birisiydi.
Sütünden istifade edilen devesinden başka hiçbir şeyi yoktu. Üstelik
âilesi de kalabalıktı. Bu yüzden geçim sıkıntısı çekiyordu. Ebu Talib
ve eşi Fatma, yeğenlerini büyük bir sevgiyle karşıladılar. Ona özenle
baktılar, onu kendi çocuklarından ayırmadılar. Peygamberimiz (as) bu
mutlu ailede kuzenleriyle birlikte büyüdü. Hz. Muhammed amcasını çok
seviyor, ona ailenin geçiminde yardım etmek istiyordu. Ebu Talib’in
koyunları vardı. Hz. Muhammed (as) amcasından da onay alarak koyunları
otlatmaya başladı.
RAHİP BAHİRA

Ebu Talip ticari bir iş gezisi için Şam´ a gitmeye karar verdi. Geride
yeğeni Muhammed kalacaktı. Muhammed onun yokluğunda işleri çok iyi idare
edebiliyordu. Fakat Muhammed amcasından ayrılacağını duyunca birden
mahzunlaştı. Amcanın yüreği ipinceydi. Ebu
Talip dayanamadı. Muhammed´i de yanına aldı ve birlikte yola düştüler. O
sıralarda eski din bilginleri arasında, son peygamberin gelmiş olduğuna
dair yüksek tahminler vardı. Ebu Talip ve kervanı Busra isimli şehre
yaklaştıklarında bir manastıra davet edildiler. Bu kilisede Bahira
isimli değerli bir rahip yaşıyordu. Kervanın tepesinde, gökyüzünde ağır
ağır yürüyen deve gibi bulutlar vardı.. İşte
bu durum uzaktan bu kervanı izleyen Bahira´nın çok dikkatini çekmişti.
Kervandakileri manastıra ziyafete davet etti. Ziyafet sofrasındaki
kalabalığı tek tek izleyen Bahira, hiçbir yüzü peygamber yüzü olarak
göremedi.. Bahira,
- Kafileniz içinden gelmeyen var mı? Diye sordu.
Ebu Talip,
-Yalnız küçük bir çocuk, dedi.
Bahira,
- Lütfen o da gelsin. Bu gün herkes soframızı onurlandırsın.
Peygamberimize (as) bazı sorular sordu. Aldığı cevaplar karşısında Ebu
Talib’e yeğeninin “beklenen peygamber” olabileceğini söyledi ve ona
yeğenini Şam’a götürmemesini öğütledi. Çünkü oradaki Yahudiler onun
“beklenen peygamber” olduğunu anlayıp ona zarar verebilirlerdi. Ebu
Talib, Bahira’nın uyarısı üzerine mallarını orada satarak Mekke’ye geri
döndü.

1-Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimiz (s.a.v) dünyaya gelmeden önceki Mekke’nin özelliklerinden değildir?

a)Kadınlara değer verilmezdi
b)İnsanlar yalan söylüyordu
c)Herkes birbirini severdi
d)Kız çocukları öldürülürdü

2-Hz. Muhammed (s.a.v)’in doğduğu topluma özel bir isim verilmiştir. Bu isim aşağıdakilerden hangisidir?

a)Asabiye b)Cahiliyye c)Hudeybiyye d)Kötü

3-Peygamberimiz öncesi Mekke’de kötülükler haksızlıklar hakimdi. Bu
kötülüklerden uzak durmaya çalışan insanlarda vardı. Bu insanlar
kendilerinin Hz. İbrahim’in dinine inandıklarını söylüyorlardı.?
Yukarıda anlatılan inancın ismi nedir?

a)Hırıstiyanlık b)Yahudilik c)Haniflik d)Budizm

4-Peygamberimizin doğmasından yaklaşık iki ay önce gerçekleşmiştir
Kabeyi yıkmak için gelen bir ordudan Kabe kuşlar tarafından
kurtarılmıştır Kuran’da bir surede de bu olay anlatılmaktadır.
Yukarıda anlatılan olayın ismi nedir?

a)Fil olayı b)Kabe olayı
c)Ebabil olayı d)Hakem olayı

5-“ Nisan ayının son günleriydi. Abdulmuttalib bir torun bekliyordu.
Gözü yollardaydı. Her an bir müjde alabilirdi. Tam o sırada koşarak biri
geldi ve “Müjde Abdulmuttalib, bir torunun oldu.” Dedi”
Yukarıda geçen olayın geçtiği Peygamberimizin doğum tarihi aşağıdakilerden hangisidir?

a)25Nisan 610 b)24 Nisan 610
c)20 Nisan 571 d)22 Nisan 571
6-Peygamberimizin annesi rüyasında “Senin bir oğlun olacak, adını
Muhammed koyacaksın!” denildiğini anlattı. Ve Muhammed ismini çocuğuna
koydu. Peygamberimizin ismi Muhammed (s.a.v) ne anlama gelmektedir?

a)Seçkin b)Yiğit c)Övülmüş d)Akıllı

7-Havası çok sıcak olan Mekke, bebeklerin sağlıklı büyümesine uygun
değildi. Bu yüzden Mekke’deki birçok aile, yeni doğan bebeklerini
sağlıklı büyümeleri için süt anneye veriyorlardı Muhammed doğalı bir
hafta olmuştu. Âmine de bu geleneğe uyarak çocuğunu büyütecek bir
sütanne aramaya koyuldu.
Yukarıda ki parçaya göre Mekke’de çocuklar neden süt annelerin yanına veriliyordu?

a)Böyle bir gelenek odluğu için
b)Çocuklarını sevmedikleri için
c)Mekke’nin iklimi çocuklara uygun olmadığı için
d)Çocuklarını büyütecek vakitleri olmadığı için

8-Peygamberimizin süt annesi ve süt kardeşi kimdir?
a)Halime-Hatice
b)Halime-Şeyma
c)Ümmü Eymen-Şeyma
d)Ümmü Eymen-Zeynep

9-Peygamberimizin babasıyla ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
a)Babası Peygamberimizi çocukken çok severdi
b)Peygamberimiz doğmadan babası vefat etmişti
c)Peygamberimizin babasının ismi Abdullah’tır
d)Peygamberimiz yetim olarak doğmuştur

10-Peygamberim (s.a.v) küçüklüğünde akrabalarından bir çoğunu
kaybetmiştir. Hz. Muhammed’i hangi akrabaları sırasıyla büyütmüştür?

a)Annesi-Amcası-Dedesi b)Babası-Annesi-Amcası
c)Annesi-Dedesi-Amcası d)Babası-Dedesi-Amcası

*************************

BİLMECELER:
• Doksan dokuz cemaat iki müeezzin bir imam. (Tesbih)

• Dışı dolu içi yok, dayak yer suçu yok. (Top)

• Yapan satar, alan kullanmaz, kullanan hiç bilmez. (Tabut)

• Kaş ile gözden yakın, söylenen sözden yakın. (Ecel)

• Bir baş bin başı devirir. (İmam, cemaat)

• Nar tanesi nur tanesi bu dünyanın bir tanesi. (Kàbe)

• Gökten bir elma düştü, oniki parçaya ayrıldı on birini yediler, birine hayır dediler. (Ramazan ayı)

************************

ÜNİTE 1 NAMAZ BİR İBADETTİR.
S-1 Namaz kimlere farzdır?
**Namaz, ergenlik çağına girmiş ve akıllı Müslümanlara farzdır.
S-2 Niçin namaz kılarız?
**Namaz, yüce Allah’a sevgi ve itaatimizin bir göstergesidir. Allah’ın rızasını kazanmak için kılınır.
S-3 Namazın insana kazandırdıkları nelerdir?
1- Namaz İnsanın duygu dünyasını geliştirir.
2-Namaz insanın davranışlarında bilinçli olmasını sağlar.
3-Namaz birlikte yaşama ve dayanışma bilincini geliştirir.
4-Namaz temizliğe alıştırır.
5-Namaz zamanı iyi kullanmayı öğretir.
S-4 Abdestin tanımını yaparak farzlarını yazınız?
**Abdest; İbadet niyeti ile yüzü, kolları ve ayakları temiz su ile yıkamak ve başı da meshetmektir.
Abdestin farzları:
1-Yüzü (saç bitiminden çene altına ve yanlarda da kulak hizasına kadar) bir defa yıkamak.
2- Parmak uçlarından dirseklerde dahil olmak üzere elleri ve kolları bir defa yıkamak.
3- Başın dörtte birini bir defa meshetmek.
4- Ayakları topuklarla beraber bir defa yıkamak.
S-5 Abdestsiz olarak neler yapılamaz?
**1-Hiçbir çeşit namaz kılamayız.
**2-Tilavet secdesi yapamayız.
**3- Kabe’yi tavaf edemeyiz.
S-6 Abdesti bozan durumlar nelerdir?
**1-İnsanın bedeninden (sümük, tükürük ve göz yaşı haricinde) bir şeyin çıkması.
**2-Sarhoş olmak.
**3-Kendini bilmeyecek derecede baygınlık geçirmek.
**Namazı kılarken yanındaki kişilerin duyacağı kadar gülmek.( Başkası
işitecek kadar gülmek o kişinin namazının da bozulmasına neden olur.
S-7 Boy abdestinin tanımını yaparak, farzlarını yazınız?
**Ağız ve burun dahil, bütün vücüdu yıkamak suretiyle alınan abdeste “Boy abdesti” denir. 1-Ağzımıza dolu dolu su vermek
2-Burna dolu dolu su vermek.
3-Bütün bedenimizi, hiç kuru yer kalmadan yıkamaktır.
S-8 Boy abdesti alması gereken bir kimseye yasak olan şeyler nelerdir*
**1-Namaz kılamaz
**2-Kur’an okuyamaz ve Kur’an’a ve Kur’an ‘ın yazılı bulunduğu herhangi bir şeye dokunamaz.
**3-Camiye giremez.
**4-Tilavet secdesi yapamaz
**5-Kabe’yi tavaf edemez
S-9 Teyemmümün tanımını yaparak, farzlarını yazınız?
**Abdest alacak veya gusledecek kadar su bulamadığımız zaman veya
çeşitli sebeplerden dolayı suyun kullanma imkanı bulamadığımız
durumlarda toprak veya toprak cinsinden bir maddeyle abdest almaya
“Teyemmüm abdesti” denir.
Teyemmümüm farzları:
1-Niyet etmek.
2-Elleri temiz bir torağa veya toprak cinsinden temiz bir maddeye sürüp
önce yüzü meshetmek, sonra elleri temiz toprağa ikinci kez sürüp,
ellerle birlikte dirseklere kadar kolları meshetmektir.
S-10 Namaza hazırlığın diğer şartlarını yazarak kısaca açıklayınız?
*Necasetten Taharet: Bedenimizin, elbisemizin ve namaz kılacağımız yerin temiz olması.
*Setriavret: Erkeklerin, göbeklerinden diz kapaklarının altına kadar olan kısmı: kadınlarından da el ve yüz
lerinin dışında bütün bedenlerini kapatacak şekilde giyinmeleridir.
*İstikbalikıble: Namaz kılarken Kabeye yönelmektir.
*Vakit:Kılınacak namazın vaktinin girmiş olması.
Niyet: Kılınacak namaza niyetlenmektir.
S-11 Namazın kılınış şartları nelerdir? kısaca açıklayınız?
*İftitah Tekbiri(Başlangıç): Namaza “Allahü Ekber diyerek başlamaktır.
*Kıyam: Namazda yayakta durmaktır.
*Kıraat:Namazların kıyamında yeteri kadar ayakta durmaktır.
*Rukû: Namazda kıyamından sonra,ellerle dizleri kavrayıp baş ve sırt aynı hizaya gelecek şekilde dizleri de bükmeden eğilmektir.
*Sucûd: Namazda, rukûdan sonra ayakları yerden kaldırmadan alnı yere koymak suretiyleiki defa secde yapmaktır.
*Ka’de-i Ahire(Son oturuş): Namazın son rekatında selamdan önce “ettehiyyatü” duasını okuyacak kadar oturmaktır.
S-12 Ezanın sözlük ve terim anlamı nedir?
*Ezan kelimesi; “duyurmak, bildirmek”gibi anlamlara gelir.
*Ezanın dini anlamı: farz namazlar için belli vakitlerde okunan özel sözler demektir.
S-13 Ezan ilk defa ne zaman, kim tarafından okunmuştur?
*Ezan ilk defa hicretin birinci yılında Hz Bilal tarafından okunmuştur.
S-14 Ezan ile neler ilan edilir?
*Ezan ile hem namaz vaktinin girdiği hem de Allah’ın büyüklüğü ve Hz
Muhammed’in O’nun elçisi olduğu duyurulmuş olur. Kurtuluşun da namazda
olduğu ilan olunur.
S-15 “Eûzü billâhimineşşeydânirracîm”ne anlama gelir.
*Taşlanmış(Allah’ın rahmetinden kovulmuş) olan şeytandan Allah’a sığınırım.
S-16 “Bismillâhirrahmânirrâhîm”ne anlama gelir?
*Esirgeyen ve bağışlayan Allah’ın adıyla.
S-17 Namazı bozan durumlar nelerdir?
*Namazın farzlarından birini terk etmek ya da imamdan önce yapmak.
*Namazda iken abdestin bozulması.
*Avret sayılan mahallin bir kısmının açılıp bir rukün süresince açık kalması.
*Namazdan iken konuşmak.
*Namazda iken yiyip içmek.
*Namazda iken bir kimsenin isteğini yerine getirmek.
*Bayılmak.
*Namazda ken özürsüz olarak peş peşe üç adım ya da birisinin uyarısı üzerine bir adım yürümek
*İki ayağını aynı anda yerden kaldırmak.
*Kendisi duyacağı kadar gülmek. Yanındaki duyacağı kadar gülmek namazla birlikte abdestin de bozulmasına neden olur.
*Fatihayı veya zammı sureyi anlamı bozacak şekilde hatalı okumak.
*Namazı aynı imama uymak suretiyle kılmakta olan erkekle kadının yan yana durmaları.
S-18 Cemaatle namaz kılmak ne demektir? dini hükmü nedir?
*Birden fazla Müslüman’ın bir araya gelerek beraberce namaz
kılmalarıdır. Vakit namazlarının Peygamberimizin sünneti olduğu için
“Müekked”=Kuvvetli sünnet olarak kabul edilmiştir.
S-19 Cemaatle namaz kılmanın fazileti konusunda Peygamberimizin hadisini yazınız?
“Cemaatle namaz kılmak yalnız başına namaz kılmaktan 27 derece daha faziletlidir.”
S-20 Cemaatle namazın sosyal faydaları nelerdir?
*İbadet için bir araya gelen insanlar kaynaşırlar.
*Aralarında kırgınlık, dargınlık bulunan kimseler,aynı safta yerlerini
alırlar. Bu durum birbiriyle küs olan kimselerin dargınlıklarını son
vermelerine yardımcı olur.
S-21 Yolcu kime denir? Yolcular namazları nasıl kılarlar?
*İkamet ettiği yerden 90 kilometre uzağa giden kişiye yolcu denir.
Yolcular dört rekatlık farz namazları 2 rekat olarak kılarlar.
Sünnetleri dilerlerse kılarlar. Kıldıkları takdirde ise kısaltma yapmaz.
S-22 Günlük namazları yazarak kaç rekat olduklarını açıklayınız?
*Sabah namazı (5 rekat)
*Öğle namazı (10 rekat)
*İkindi namazı(8 rekat)
*Akşam namazı (5rekat)
*Yatsı namazı ( 10 rekat, Vitir vacip=3 rekattır.)= Yatsı namazı vitir vaciple birlikte 13 rekat kılınır.
S-23 Bayram namazı kaç rekattır? Kılınmasının hükmü nedir?
*Bayram namazı 2 rekattır ve kılınması vaciptir.
S-24 Teravih namazı ne zaman kılınır ve kılınmasının hükmü nedir?
*Teravih namazı Ramazan ayında yatsı namazından sonra vitir vacipten önce kılınır.teravih namazı kılmak “Müekked” sünnettir.
S-25 Ramazan ve Kurban bayramlarının kılınış vakitleri ne zamandır?
Ramazan bayram namazı, bayramın birinci gününde, o gün kılınmazsa ikinci
günde kılınır. Kurban Bayramı namazı ise bayramın birinci gününde
kılınır. Eğer birinci günde kılınmazsa ikinci günde, o günde kılınmazsa
üçüncü günde kılınır.
S-26 Cenaze namazı kılmanın hükmü nedir?
Cenaze namazı kılmak Farzı kifayedir.
S-27 “Subhâne Rabbiye’l-azım” ne anlama gelir.”
“Ey bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan Rabbi’m! Seni tesbih ederim.”
S-28 Semiallâhü limen hamideh”ne anlama gelir.”
“Allah kendisine hamd edeni işitir.”
S-29” Rabbenâ lekel hamd” ne anlama gelir?
“Yüce Rabbimiz ! Hamd yalınız sanadır.”
S-30 “Subhâne Rabbiye’l-a’lâ”ne anlama gelir?
“Ey, noksan sıfatlardan münezzeh olan Yüce Rabbi’m! Seni tesbih ederim.”
ÜNİTE 2 6. sınıf ders notları-servet zeyrek Icon_razz

AYLAŞALIM,YARDIMLAŞALIM:ZEKÂT VE SADAKA
S-31 Zekat nasıl bir ibadettir?
Zekât malla yapılan bir ibadettir.
S-32 Zekatın terim ve kelime anlamını nedir?
Zekat sözlükte,artma, çoğalma ,bereket gibi anlamlara gelir. Dini terim
olarak ise, zengin olan bir Müslüman’ın malının kırkta birini her yıl
fakirlere vermesine denir.
S-33 Zekat farz bir ibadettir? neden?
* Çünkü, Yüce Allah; “...Zekatı verin...”diye emretmektedir.
Peygamberimiz de; “Allah, zengin olan kimselerin zekat vermelerini farz
kılmıştır.
S-34 Zekatı kimler verir?
*Akıllı ve ergenlik çağına gelmiş olanlar.
*Zengin olanlar.
*Müslüman olanlar.
*Malın nisap miktarına ulaşmış olması gerekmektedir.
S-35 Zekâtı kimlere ,nasıl vermeliyiz?
Zekat şu kimselere verilir:
Yoksullara, bakıma muhtaç olan düşkünlere,
Borcu olup ta ödeyemeyenlere,
Yolculuğu sırasında parası tükenen yolculara,
Vatanını savunmak için görev yapan ve bu sebepten muhtaç duruma düşenlere.
S-36 Zekat verirken nelere dikkat etmeliyiz?
*Zekatımızı verirken gösterişten uzak durmalıyız.
*Karşımızdakinin onurunu kırıcı davranışlara meydan vermemeliyiz.
*Mümkünse gizlice vermeliyiz
*Kesinlikle yaptığımız yardımı başa kakmamalıyız.
*Zekat vermenin fakirin hakkı olduğunun bilinciyle hareket etmeliyiz.
S-37 Sadakanın tanımını yapınız?
*Allah rızası için yoksullara yapılan yardımdır.
S-38 Fitre nedir? açıklayınız.
*Fitre Ramazan ayında yoksullara verilen sadakadır. Fitreye Fıtır sadakası da denir.
S-39 Fitre niçin verilir?Fitrenin verilmesinin hükmü nedir?
*Fitre insanın yaratılışına bir şükür olarak ve sevap kazanmak için verilir. Bu sadakayı vermek vaciptir.
S-40 Fıtır sadakası ne zaman verilir?
*Fıtır sadakası Ramazan ayında ve en geç ramazan bayram namazından önce verilir.
S-41 Özel bir malı bulunmayan hanımın fıtır sadakasını kim verir?
*Özel bir malı bulunmayan hanımın fıtır sadakasını kocası verir.
S-42 Zengin olan bir kimse yakın akrabalarından kimlere fıtır sadakası ve zekat veremez? neden?
*Bir kimse, annesine, babasına, çocuklarına, torunlarına, annesine,
babasına, dedesine, ninesine, fıtır sadakası ve zekat veremez; Çünkü bu
kimselere bakmakla mükelleftir.
S-43 “Hılfulfudul”nedir?
*Peygamber efendimizin peygamber olmadan önce, (zulme uğrayan esnafın
hakkını korumak amacıyla kurulan) üye olduğu derneğin adıdır. Anlamı=
Erdemlilerin yeminidir.
S-44 “Ahî”teşkilatının amacı nedir?
*Tarihimizde kurulan Ahî teşkilatının amacı esnafın hakkını korumak,
onları sosyal güvence altına almak; ayrıca sermaye vermek suretiyle iş
kurmak isteyenlere de yardımcı olmaktır.
S-45 Günümüzde faaliyet gösteren yardımlaşma kurumları hangileridir?
*Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma vakfı.
*Sosyal hizmetler ve Çocuk esirgeme Kurumu.
*Kızılay.
ÜNİTE 3 VATANIMIZI MİLLETİMİZİ ÇOK SEVİYORUZ.
S-46 Vatan ve millet kavramlarının tanımını yapınız?
*Vatan:Bir halkın üzerinde yaşadığı,kültürünü oluşturduğu kara parçasıdır.
*Millet:Aynı kara parçası üzerinde yaşayan aralarında dil, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğudur.
S-47 Bayrak ve marş kavramları ne demektir?
*Bayrak: Bir milletin simgesi olan, renk ve biçimle özelleştirirmiş, genellikle dik dörtgen biçiminde bir kumaştır.
*Marş: Bir topluluğu simgelemek için düzenlenmiş müzik parçasıdır.
S-48 Şehit, gazi kavramlarını ne anlama gelir?
*Gazi: Düşmanla savaşıp sağ dönenlere Gazi denir.
*Şehit: Düşmanla savaşırken ölen kimselere şehit denir.
S-49 Mustafa Kemal ******’e ne zaman gazi unvanı verilmiştir.
*Mustafa Kemal ******’e 19 Eylül 1921 tarihinde gazi unvanı verilmiştir
S-50 İslam kelimesi ne anlama gelir?
*İslam kelimesi “Barış” anlamına gelir.
ÜNİTE 4 KÖTÜ DAVRANIŞLARDAN KAÇINALIM
S-51 Yalan nedir?
* Başkalarını aldatmak amacıyla, bilerek ve gerçeğe aykırı olarak söylenen söze yalan denir.
S-52 Hile ne demektir?
*Başkalarını yanıltmak ve aldatmak için yapılan düzen, oynanan oyundur.
S-53 Gıybet ve iftira ne demektir?
*Gıybet; bir kimsenin yüzüne karşı söylendiği takdirde hoşlanmayacağı şeyleri arkasından konuşmaktır.
*İftira: Bir kimseyi yapmadığı bir şeyle suçlamak, onu suçlu duruma düşürmektir.
S-54 Kıskançlık: (Hased ) ne anlama gelir?
*Bir kimsenin sahip olduğu makam, mevki, şöhret, mal ve servet gibi
üstünlükleri çekememek, başkasının kendisinden üstün olmasını kendisine
yedirememektir.
S-55 Gıpta nedir?
*Başkalarının güzel huylarını ve üstünlüklerini kıskanmadan istemek ve imrenmek demektir.
S-56 Hırsızlık ne demektir?
*Bir kimsenin kendisine ait olmayan bir şeyi çalmasına, kendisine mal etmesine “hırsızlık” denir.
S-57 Hırsızlığı önleyebilmenin yolları nelerdir?
*Devlet vatandaşını ekonomik yönden rahatlatmalıdır. Böylece maddi
imkansızlıktan dolayı hırsızlık yapılmasının önüne geçilmiş olur.
*İlköğretimden başlayarak insanlarımıza dini eğitim verilmelidir.
Böylece hırsızlığın haram ve günah olduğu, kul hakkına girdiği
öğretilmelidir.
*Zekat ve sadaka gibi maddi ibadetler teşvik edilmelidir. Böylece zengin
ile fakir arasında uçurumların oluşmasına engel olmuş olur.
*Hırsızlığa hukuki açıdan caydırıcı cezalar verilmelidir. Böylece cezasını düşünerek,hırsızlık yapması sağlanabilir.
S-58 Alay etmek nedir? Alay etmenin sakıncaları nelerdir?
*Alay etmek; söz, yazı, işret veya çeşitli davranışlarla bir kişinin
ayıp ve eksikliklerini ortaya çıkarmak, onunla eğlenmek demektir.
Öncelikle alay etmek ahlaki yönden çok kötü bir davranıştır. Kendileri
ile alay edilerek onurları zedelenen insanlar, bunu kolay unutmazlar.
Başkaları ile alay etmeyi hüner sayan insanlar, kişiliklerine saygı
göstermeyen kimselerdir. Cenab-ı Allah K Kerimde “Ey iman edenler! Bir
topluluk, diğer bir toplulukla alay etmesin; olur ki, alay edilenler
daha iyidirler.....” buyurarak alay etmenin ne derece kötü bir iş
olduğunu belirtmiştir.
S-59 Büyüklenmek( kibir ) ne demektir?
*Kibir; bir insanın çeşitli sebeplerden dolayı kendisini başkalarından üstün görmesidir.
S-61 Takva nedir?
* Takva Allah korkusu demektir.
S-62 Kötü zan ne demektir?
*Her hangi bir şeyi veya kimseyi kötü sanarak, kötüymüş şeklinde kabullenmektir.
S-63 Kötü zanda bulunmanın sakıncalarını ifade eden ayet ve hadis meallerinden örnekler veriniz?
*Yüce Allah K Kerimde “Ey inananlar! Zannın çoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır.”
Sevgili peygamberimiz de; “Kötü zanda bulunmaktan sakınınız. Çünkü, kötü zanda bulunmak, sözlerin en yalanıdır.” buyurmuştur.
ÜNİTE 5 : DOSTLUK VE KARDEŞLİK
S-64 Dost, ve kardeşlik kavramları ne demektir?
*Dost: Sevilen, güvenilen, iyi görünen yakın arkadaş demektir.
*Kardeş: Aynı anne ve babadan dünyaya gelmiş veya anne veya babalarından biri aynı olan çocuklara denir.
ÜNİTE 6 KUTSAL KİTAPLARI TANIYALIM:
S-65 Kutsal kitap ne demektir?
*Kutsal Kitap, Yüce Allah’ın sözlerinin yazıya geçirilmiş halidir.
S-66 Hangi peygambere ne kadar sahife indirilmiştir?
*Hz Adem’e 10 sahife
*Hz İdris’e 30 sahife
*Hz Şit’e 50 sahife
*Hz İbrahim’e 10 sahife
S-67 Büyük kitaplar hangi peygamberlere indirilmiştir?
*Hz Musa: Tevrat
*Hz Davud’a: Zebur
*Hz İsa’ya: İncil
*Hz Muhammed’e : K Kerim.
S-68 Vahiy nedir?
*Yüce Allah’ın emirlerini , yasaklarını ve öğütlerini doğrudan doğruya veya Cebrail aracılığı ile peygamberlerine bildirmesidir.
S-69 K Kerim ne zaman indirilmeye başlanmıştır?
*Kur’an 610 yılı Ramazan ayında Kadir gecesinde Nur Dağında Hira mağarasında Hz Muhammed’e indirilmeye başlanmıştır.
S-70 K Kerim yaklaşık kaç yılda indirilmeye başlanmıştır?
*Yaklaşık 23 yılda indirilmiştir.
S-71 K Kerim hangi halife zamanın da çoğaltılmış, hangi halife zamanın da kitap haline getirilmiştir?
*K Kerim Hz Ebu Bekir zamanın da iki kapak altına alınmış, Hz Osman zamanında çoğaltılmıştır.
S-72 K Kerimde kaç cüz, kaç ayet, kaç sure vardır? En uzun ve en kısa sureleri hangileridir?
* Kur’an da 30 cüz, 6666 ayet, ve 114 sure vardır. Kuran’ın en uzun suresi Bakara suresi en kısa suresi ise, Kevser suresidir.
ÜNİTE 7 SON PEYGAMBER HZ MUHAMMED:
S-73 İslam öncesi Arap yarım adasını Coğrafi yönden nasıl inceleyebiliriz?
*Mekke, Medine ve Taif, Arap yarımadasının en önemli şehirleriydi. Mekke
önemini Kabeden almaktaydı. Medine ticaret merkezi idi. Taif ise zengin
insanların yaşadığı , tabiat güzellikleri ile dolu bir şehirdi. Mekke
sıcak, Medine ılık, Taif ise yayla iklimine sahipti.
S-74 İslamın doğduğu ortamda Arap Yarımadasının ekonomik durumu nasıldı?
* İnsanlar genelde ticaretle ve hayvancılıkla geçinirlerdi. Yazın Şam’a
,kışın ise yemene giden ticaret kervanlarıyla ihtiyaçlarını
karşılarlardı.
S-75 İslam öncesi Arap toplumunun sosyal yapısı nasıldı?
*İslam öncesi Arap toplumunda tam bir karmaşa vardı. Kız çocuklarının
hayat hakkı yoktu. Kan davaları nesiller boyu devam ederdi. Zina içki
kumar gibi büyük günahlar son derece yaygındı. Kadınlar, hiçbir hakka
sahip değildi
S-76 İslam öncesi Arap toplumunda siyasi durum nasıldı?
*İran ve Bizans en güçlü iki devletti. Ancak Araplar kabile hayatı
yaşıyorlardı. Hiçbir devlete de bağlı değillerdi. Mekke’yi ileri gelen
birkaç kişi yönetiyordu.
S-77 İslam öncesi Arap toplumu dini yönden nasıldı?
*Arapların çoğu puta tapardı. Put ticareti son derece yaygındı. Kabe’de,
evlerinde, yolculukta put bulundururlardı. Kabe ve hac kutsal kabul
edilirdi. Hıristiyan ve Yahudilerin yanında az sayıda da olsa Hz
İbra-him’in dini olan “Hanif” dinine mensup insanlar da vardı
S-78 Peygamber efendimize ilk vahiy ne zaman ve nerede gelmiştir?
*Peygamber efendimize ilk vahiy 610 yılı Ramazan ayında Hira mağarasında geldi.
S-79 Peygamber efendimize indirilen ilk ayetler hangi surenin ilk ayetleridir?
*Alak suresinin ilk beş ayetidir.
S-80 Peygamber efendimize ilk inanan kişi kimdi?
*Hz Hatice
S-81 Hz Muhammed’e ilk inanan kişiler kimlerdi?
*Kadınlardan Hz Hatice, Çocuklardan Hz Ali, Yetişkinlerden Hz Ebu Bekir, Kölelerden Hz Zeyd’tir.
S-82 Hz Muhammed’e 40’ıncı inanan Müslüman kimdi?
*Hz Ömerdi.
S-83 Müşriklerin Peygamber efendimiz ve Müslümanları yok etmek için toplandıkları yere ne isim verilir*Daru-nedve ismi verilir.
S-84 Hz Muhammed hicret ederken, Mekkeli müşriklerin kendisine bıraktığı
kıymetli eşyaları sahiplerine iade etmesi için kimi tayin etti?
*Hz Ali’yi.
S-85 Peygamberimiz kaç yılında Mekke’den Medine’ye hicret etti?
*622 yılında hicret etti.
S-86 Peygamberimiz ilk mescidi nerede inşa etti ve bu mescidin ismi ne idi?
*Peygamberimiz ilk mescidi “Kuba”da inşa etti ve mescidin ismi “Kuba Mescidi”idi.
S-87 Peygamberimiz “Medine’ye” hicret ettiğinde kimin evinde kaldı?
*Ebu Eyyûb el- Ensari (Eyüp Sultan ) Hazretleri’nin evinde kaldı.
S-88 Peygamberimizin, Mescidi-i Nebevinin yanında, kimsesiz ve fakir
kimselerin kalabilmeleri ve tahsil görmeleri için yaptırdığı odalara ve
burada kalan kimselere ne isim verilirdi?
*Müslümanların ilk okulu olma özelliği taşıyan bu odalara “Suffa”, Burada kalıp tahsil görenlerede “Ashab-ı Suffa”denilir.
S-89 Mekke’den Medine’ye hicret eden ve onlara yardımcı olan Müslümanlara ne isim verilir?
*Mekke’den Medine’ye hicret eden Müslümanlara “Muhacirun” ( göç
edenler), muhacirlere yardımcı olanlara da ensar ( Yardımcılar) denir.
S- 90 Hz Muhammedi’n Mekke’den Medine’ye hicreti hangi halife zamanın da takvim başlangıcı olarak kabul edilmiştir?
*Hz Ömer zamanında takvim başlangıcı olarak kabul edilmiştir.
S-91 Peygamberimizin Medine’ye hicret ettiğinde inşa ettirdiği mescidin adı nedir?
*Bu Mescidin adı Mescid-i Nebevi idi.
S-92 Peygamberimizin eğitme ve öğretme etkinlikleri nelerdi?
“Mescid-i Nebevinin” çevresinde inşa edilen “suffa”denilen yerde eğitim-öğretim verilmesi.
Bedir savaşında okuma yazma bilen esirlerin Medineli 10 çocuğa okuma yazma öğretmek şartı ile serbest bırakılması.
Haftanın bir günü hanımların eğitimine ayrılması. Peygamberimizin
anlatmasının uygun olmadığı konularda peygamberimizin hanımları
eğiticilik görevini üstlenmiştir.
S-93 Peygamber efendimiz toplumsal barışı kurmak için, Medine’de neler yapmıştır*
*Peygamber efendimiz önce Evs ve Hazreç kabilelerini barıştırdı.
*Muhacir ile Ensar arasında kardeşlik ilen ederek barışı daha da kuvvetlendirdi.
*Medine ve çevresindeki Yahudilerle, şehrin ,dışarıdan gelecek
saldırılara karşı savunulması konusunda anlaştı. Tarihte “Medine
sözleşmesi” olarak geçen bu anlaşma inanç ve ibadet özgürlüğünü garanti
altına almış oldu.
S-94-Peygamber efendimizin Müslümanlara veda mahiyeti taşıyan, artık
aralarından ayrılacağının haberini verdiği hutbeye ne ad verilir?
*Veda hutbesi adı verilir.
S-95 Peygamber efendimiz kaç yaşında? ne zaman? nerede vefat etti?
*Peygamberimiz, 63 yaşında, Medine’de 8 haziran 632 ‘de vefat etti.
S-96 Peygamber efendimizin, Medine-i Münevvere’de, ( Nurlu Şehir)
Mescidi Nebevinin bitişiğinde defnedildiği ,“tertemiz çiçekli
bahçe”,”cennet bahçesi”anlamına gelen türbesine ne ad verilir?
*”Ravza-i Mutahhara” adı verilir.
S-97 Hicretin İslam tarihi önemli açısından sonuçları nelerdir?
*Hicret sayesinde Müslümanlar Müşriklerin baskılarından kurtuldular.
*İslamın yayılmasına katkı saplamıştır.
*Hicret, Hz Ömer döneminde Hicri takvimin başlangıcı olmuştur.
S-98-Yahudilerle imzalanan “Medine sözleşmesinin”=Vatandaşlık antlaşmasının= maddeleri nelerdir?
*Yahudiler kendi dinlerinde serbest olacak.
*Müslümanlarla Yahudiler, barış içinde yaşayacaklar.
*İki taraftan biri, üçüncü tarafla savaşırsa,diğer taraf yardımcı olacak.
*Dışarıdan bir saldırı olursa Medine birlikte savunulacak
*Müslümanlarla Yahudiler arasında herhangi bir anlaşmazlık çıkarsa Hz peygamber hakem tayin edilecek.
S-99-Peygamberimiz “Veda hutbesini” nerede ve kaç tarihinde okumuştur?
*632 yılında Arafat dağında okumuştur?
S-100-Veda hutbesinde Peygamber efendimizin üzerinde durduğu önemli noktalar nelerdi?
*Bütün insanlar eşittir.
*Can ve mal güvenliği kutsaldır.
*Emanete ihanet edilmemelidir.
*Kan davaları kesinlikle yasaktır.
*Kadın haklarına önem verilmelidir.
*Kimseye zulmedilmez, kimse kimsenin malını haksız yere yiyemez.

» 8.SINIF DERS NOTLARI-SERVET ZEYREK
» 5. sınıf ders notları-servet zeyrek
» 7.SINIF DERS NOTLARI-SERVET ZEYREK
» 9.SINIF YAZILI SORULARI - SERVET ZEYREK
» 6.sınıf ders notları-genel